Борис Викторович Маков

   Виталий Иванович Видяпин

АРХИВ ИСТИНЫ

Историческая катастрофа России

конца XX начала XXI столетия

СОДЕРЖАНИЕ

Аннотация

Все проблемы сохранения властного управления через созданные современные социальные конструкции становятся всё более и более затруднительными. Конфликты на любом уровне масштабности возникают всё чаще без видимых причин, соционическая картина любого государства и на межгосударственном уровне обретает всё более агрессивный характер поведенческого проявления. Даже в сфере межконфессиональных отношений прежнего устойчивого умиротворения более не существует. Управляющая действенность Конструкций политических систем любого государства начинает обретать явно выраженный антагонистический характер, методологические основы ценностного подхода по всем сферам бытия уверенно встали на рельсы порочного разлагающегося существования, разрушаются все ранее обретённые этнические ценности и нормы общечеловеческого цивилизованного общежития. Мир обрёл уверенный путь, ведущий его к неизбежному ускоренному обретению состояния необратимого разрушения!

В чём же истинный смысл сокрытой причинности свершившегося краха Цивилизации вцелом, в том числе и в России? Не имея ответа на этот самый главный вопрос современности, невозможно определить путь перехода на новую ступень развития новой Цивилизации. Представители современной среды общественных наук, пользуясь традиционным методологическим подходом, насколько бы он не был совершенен и многообразен по их утверждениям, не могут выразить конкретных решений, не приводящих к утопии или всеобщей растерянности.

В этой связи, нам попустило с применением методологии энергоинформационной диалектики развития генотипов мозга, осветить истинный смысл состояния современной Цивилизации, определить суть исторической реально сложившейся катастрофы России конца ХХ столетия, проявить сложившуюся Конструкция политической системы России со всеми её сокрытыми элементами, как итог катастрофической неолиберальной реформы. Проявление истинного состояния указанной Конструкции, как инструмента антинародного властвования, позволит определить сокрытые слабые места и всё его несовершенство, а также сформировать теоретический базис для разработки объективных стратегий по выводу России из состояния исторической катастрофы.

Освещение перечисленных проблемных жизненных вопросов через призму воссозданной истинности представит всю мрачность реальных состояний развития всех сфер бытия людей, резко отличающуюся от «светлой» лжи о них, декларируемую ныне управляющей властной сферой, и позволит сделать иные выводы с позиций истинного взгляда на сложившуюся реальность неизбежного краха всех созданных основ бытия людей, также выразить основные позиции новой идеологической платформы.

Это позволит реально оценить сложившиеся внутренние и внешние причинные обстоятельства, определить и выбрать целесообразные пути и вынужденные экстренные действия, – как последний и решающий шаг по спасению самостоятельности в будущем развитии России, обеспечении гарантированной изоляции от внешнего разрушающего воздействия и вмешательства, обретения лидирующих функций пред переходом в будущее состояние эволюционного развития – Человечество.

Нынешнюю теоретическую и идеологическую темноту России, появившуюся в результате ослепительного блеска лжи через усердие и вмешательство «западных помощников», следует осветить только истиной! Задачи нашего исследования и предполагаемые результаты ориентированы на обретение истинного понимания всего комплекса состояний управления процессами в России, выявления целесообразных точечных воздействий по ним для локализации разрушающей их действенности и перевода функций властности в созидательное русло для российских исторических коренных народов.

Глава 1. Истинный смысл краха современной Цивилизации, как управляемого программного процесса старой Системы.

1.1. Истинный программно предопределённый смысл бытия людей и целевой направленности поэтапного развития Цивилизации, как предтече её краха.

На протяжении тысячелетий передовые умы мыслителей мира постоянно были устремлены своими исследованиями, их результатами или суждениями на разрешение главного философского вопроса, – для чего люди предназначены на Земле, в чём заключается смысл их жизни, каковы цели развития цивилизаций, правильно ли мы ориентированы в своём самосовершенствовании относительно общей гармонии Вселенной?

Это и по сей день является далеко не праздным направлением исследований, поскольку от них зависит большинство стратегических ориентиров на общее и локальное будущее и многое другое. Поэтому и волнуют они передовых мыслителей планеты, но практические результаты пока больше насыщают спектр вопросов, чем утешительных ответов на них, придающих значимую неуверенность в будущем существовании не только самого человека, но и жизни на Земле вцелом.

Начало ХХI века текущей эры не стало этому исключением, а наоборот обострило проблематичность всех вопросов, связанных с существованием. Все структурные формы и способы организованного современного бытия людей поражены постоянно нарастающим масштабом кризисов и социальных катаклизмов, их поведенческие разрушающие пороки более не сокровенны и проявлены воочию. Смысл разумности у людей утерян в основе своей, паразитирующее безумие ради наживы путём насилия над подобными себе и окружающей средой, лишили всякое основание целесообразности в сохранении жизни для них.

Нет необходимости излишне утруждать себя в итоговом собирательстве всех умозаключений, воплощенных через публикации в научной и иной форме изложения мыслителями разных исторических эпох по этому, далеко не простому и не только философскому вопросу. Не будем также увлекаться попытками экспертного анализа с целью определения уровня или соответствия истинности таковых предшествующих учений или умозаключений, поскольку все они были по своему правы и соответствовали глубине познания того исторического периода, когда излагались в мир на предмет восприятия в среде научного и светского суждения о них.

Очевидно, так и должно было быть в сложившихся условиях и рамках программных процессов развития при управлении извне со стороны старой Системы. Однако с определённого недавнего времени этого управления более не существует, оно ликвидировано воссоздающейся новой родной Системой! Это означает только одно – ликвидация всех старых программных управленческих процессов старой Системы Управления есть крах созданной ею Цивилизации!

Каково же само истинное умозаключение относительно «философского камня», ранее сокрытое от людей?  Оно действительно проявилось в момент произошедших фундаментальных управленческих изменений, и именно такое, которое обязательно следует представить, непременно в сей час, как итог истины о прошлом, разъясняющий глубинную суть указанных философских проблем. И это должно статься таковым, чтобы рассеять туман в осознании, миропонимании и соответствующем ему мировоззрении у людей, как нынешнего, так и последующего поколений.

Принимая во внимание факт сокрытия от людей их вещного применения в прошлом во всех программных процессах развития интервентской Системы и соответствующей этому цивилизации, построенной на насилии, нам попустило сообщить, что истинным информационным итоговым заключением по указанным философским проблемным вопросам является следующее:

- Программно предопределённым смыслом бытия людей, вне добровольного и самостоятельного осознания, их воли и желания, было навязанное и ограниченное извне обретение материальных благ и услуг, как обязательное условие по самообеспечению своего биологического выживания, как цель условно осознанного смысла существования, изменяющегося по этапам программы энергобиогенезиса и развития генотипов мозга;

- Смысл и целевая направленность поэтапного развития цивилизации, – есть производство благ и услуг, совершенствование способов и приёмов по увеличению количества и повышения их качества за счёт постоянно развивающихся технологий, соответствующих уровню обретённых познаний, предоставляемых со стороны Системы.

К нашему великому сожалению, именно так жестоко и предметно относилась старая интервентская Система к своим подопечным людям, учитывая их ограниченно-целевое программное вещное применение. Нынешнему поколению и их последователям эту истину следует осознать и восприять, насколько бы это ни было душевно неприятно и тяжело! В базовое основание принципов и целей управления всем развитием людей воистину закладывался именно такой смысл их бытия и поэтапной направленности развития цивилизации с их программно ограниченным и только вещным применением. Другого стратегического и целевого ориентирования у старой Системы относительно развития людей не было!

Всё системное управление развитием людей в рамках программы совершенствования генотипов мозга и энергобиогенезиса, обеспечивало полное информационное табу для осознания истины по этим главным проблемным философским вопросам. Каким бы уровнем «природного» ума ни обладали люди на любом из этапов развития цивилизации, их мозг всегда был объектом информационного насилия со стороны старой Системы. Он, обладая только вложенными ему функциями в рамках программы его развития и, будучи различённый на несколько генотипов, был ограничен тем уровнем целевого познания, которое предоставлялось неравнозначно по своей ёмкости и глубине для каждого профильного сословия, т.е. управляющего или управляемого. Кроме того, осознание всеми индивидами окружающей объективной действительности и последующее практическое воплощение осознанного при организации своего бытия, существенно отличалось не только по признаку принадлежности к генотипу мозга, но и разнилось в одноимённой группе генотипов, поскольку ещё было зависимо и от принадлежности к одному из двенадцати колен в каждом генотипе. Следует принять во внимание даже и тот факт, что функциональное предназначение каждой территории, формируемое со стороны Системы, тоже играло определённую роль на состояние осознания окружающей программной реальности индивидами, идентифицированными совершенно одинаково, как по генотипу мозга, так и по принадлежности к конкретному его колену. Такое многообразие не только удивляет, но и объясняет отсутствие единства в познании и развитии людей, существенного различения в организации форм бытия, многообразии социальных конструкций управления, причин их возникновения и устроения, наличие «национальных» особенностей развития и многое другое. Это совершенно никак не осознанно и не учтено всей предшествующей и современной наукой в основе своих изложенных доктрин в теории развития цивилизации.

Будучи в таком различённом состоянии по уровню и многообразным направлениям тематического исполнительского применения, он (мозг) соответствовал и истребовался всей гармонией общего уровня развития Разума самой интервентской Системы вцелом, являлся продуктом её программного порождения в широком аспекте вариантов программно-целевой значимости и применения. Ничего лишнего и непригодного в исполнительском вещном применении, не создавалось. Этот продукт старой Системы не должен был знать, для чего он существует на Земле, с какими целями и куда ориентировано его развитие, – всё это было для него апофатично, т.е. недосягаемо никогда. Причины очевидны, хоть и печальны, – мозг был полностью насильно пленён старой Системой Управления.

Не смотря на установление более совершенных функций мозга по этапам его развития, постоянное и существенное повышение уровня предоставляемого познания об окружающем мире, соответствующего этому миропонимания и общего мировоззрения, – всё равно, была обеспечена полная изоляция от всяких попыток осознания и самостоятельного видения других управляемых процессов, сопутствующих и содействующих развитию цивилизации людей. Совершенно незримо и не осознаваемо для них, со стороны старой Системы осуществлялась постоянная поэтапная коррекция состояний гармонии всей окружающей среды, флоры, фауны, а также формирование и своевременное материальное проявление необходимых для развития запасов необходимых природных сырьевых ресурсов, даже упреждаемое их обнаружение не оставлялось без внимания. Всё это воспринималось людьми, как естественное развитие природы, как её освоение в смысле «покорения», как итоговые поэтапные результаты самосовершенствования.

Более того, при управлении Системой извне, осуществлялся регулируемый допуск и ограничения по своевременности в применении ресурсов и многие другие процессы не явленного выражения. Диктовался и сопровождался общий темп и такты хронопроцесса по уровням развития. Было подвержено контролю само осознание и применение технологий по производству минимально необходимых объёмов и качества благ и услуг. Программно декларировался и формировался весь процесс изменений в осознании ценностного подхода ко всему и во всём, и многое другое, определяющее общие аспекты изменений организованного бытия людей. Даже распределение всего произведённого блага не было лишено внимания со стороны Системы, поскольку построение социальных конструкций, обустройство и действенность всей властной сферы, общее и частное уложение различных вариантов по организации управления в вопросах комплексного  бытия людей и прочее, – всё вместе, являлось управляемым программным процессом. Стоило бы задуматься не только одним философам и попытаться объяснить с более обоснованных позиций, как могло всё это гармонично управляться только одними людьми на базе уровня их ограниченного познания окружающей «объективной» действительности, как ныне это продолжает утверждаться наукой? Но это уже не суть важно!

Весь этот комплексный процесс сопровождающего управления ныне ликвидирован, остались автомоторные инертные затухающие навыки самовырождающегося неуправляемого извне бытия, как бывшего целостного комплекса ранее управляемых состояний, незримых людьми. Это является достаточно опасным состоянием на какое-то короткое время, особенно в Переходный период, если этому не придать иное сопровождающее управление.

В случае отсутствия управляемости общими процессами бытия вообще, а также при не удержании энергетической гармонии всей окружающей среды, – самого проблемного вопроса о существовании прежней «разумной жизни на Земле», не может быть как такового, поскольку неорганизованное бытие способно ликвидировать себя на протяжении 3÷4 поколений людей! Сработают все ранее обретённые ими разрушительные пороки, как «пиропатроны» на самоликвидацию. В первую очередь, существенную роль в этом разрушении, сыграет общая деградация мозга.

Без информационного сопровождения со стороны прежних Управляющих Комплексов, большинство установленных ранее функций у индивидов 42, 44 и 46 генотипов мозга не могут обладать активным исполнительским состоянием. Осознание окружающей «объективной» действительности без информационного сопровождения будет становиться неадекватным. Люди утеряют не только обретённый уровень познания, но и практический опыт существования в условиях восприятия окружающей среды, как реальности для них, поскольку это напрямую зависит от того же информационного сопровождения. Достаточно изменить частоты слуха, зрения или внести коррекцию по гравитационным частотам, среда обретёт совершенно другие пространственно-временные и иные параметры, и мозг с его прежними функциями и возможностями не сможет воспринимать и осознавать её, как реальность.

Возражения скептиков о сохранении постоянства нынешней информации академического уровня и достаточности в её практическом применении для продолжения бытия, совершенно не основательны. Поскольку изменения самой окружающей среды и условий обитания в ближайшее время поставят перед фактом необходимости в обретении познания совершенно иного уровня, но при условии интеграции мозга на более высокие октавы. В этих условиях сохранённые прежние академические познания обретут значимость атавизма.

Более того, прежний информационный поток жизнеобеспечивающего сопровождения живых клеток по плотности и комплексности управления становится меньше и меньше. Вследствие этого, уровень развития энергобиогенезиса тела людей начинает деградировать с нарастающей интенсивностью. В очень короткие сроки это приведёт к разрушению обменных и других ранее управляемых процессов организма. В этом случае, комплексные мутационные отклонения его неизбежны! Куриные, свиные и другие гриппы, появление иных новых массовых заболеваний, рождение невообразимых образцов нечеловеческого обличия и т.д., – это несущественная начальная мелочь в проявлении указанного. Смогут ли «бизнесмены в белых халатах» что-либо противопоставить этому, сохраняя позиции своего профессионального «совершенства» с прежней клятвой Гиппократу, но на базе наживы? Ответ очевиден, – поднять цены на свои «лже-услуги», тем более, что развитием таковой науки руководит бухгалтер, т.е. простой счетовод! Это, всего лишь, одно из многих факторных направлений уже состоявшегося краха.

О прежней программной форме управления со стороны старой Системы или попытках её восстановления хотя бы какими-то фрагментами или в каких-либо направлениях, также речи быть не может, это свершено необратимо, её больше нет навсегда.

Именно по этой неопровержимой проявленной причине с апреля 2011 года крах последнего незавершённого этапа развития прошлой Цивилизации состоялся окончательно, а чьи-либо попытки административных волевых решений любого уровня и направленности по приостановке таковых состояний, выглядят не более чем скоморошество. Возомнившие о себе обладатели наивысшего уровня самосовершенства, т.е. венца «всерешаемости» от самозваных «особо избранных», а также представители из госдепов, парламентов, государственных дум и многих других элементов из конструкций социального насилия рухнувшей властной сферы любого масштаба, воплощавшие ранее через свою деятельность программные процессы старой Системы Управления, – ныне функционально обнулены. Ныне они есть ничто, остались лишь автомоторные инстинкты рукотворенного характера, действенного их влияния на процессы управления ликвидированы!

В условиях функционирования новой Системы Управления всякие попытки проявления деятельности в прежнем функциональном и форматном обличии, будут восприниматься как внепрограммные атавизмы с соответствующей ликвидационной реакцией на это.

Может сложиться ошибочное трогательное представление о гуманной материнской попечительской заботе со стороны старой Системы за всем процессом развития людей. Воистину, всё складывалось и своими результатами обряжалось в иной, совершенно отвратный для людей, итоговый смысл.

Навязанное Системой осознание людьми окружающей объективной действительности, уложило сконцентрированное ложное понимание безграничной вседозволенности бытия в окружающей среде, незаслуженного и не существующего места «царя природы», захлестнувшее до безумия возвышенное порочное чувство самости. Всё указанное явилось основой зарождения устойчивого обретённого и нарастающего состояния разрушающих потребительских и паразитирующих пороков во всех сферах бытия. Прежняя созидательная сущность Человека окончательно вытравлена и полностью ликвидировано всякое основание для возможного проявления таковой на нынешнем этапе краха Цивилизации.

Многие мыслители прошлого и настоящего пытались найти истинные причины таких пороков с целью предупреждения или борьбы с ними, но всё было философски или мистически тщетно, ибо само их условно осознанное управляемое Системой бытие и явилось главным пороком!  У ведущего большинства населения планеты, т.е. обладавшего относительно
активной жизненной позицией, чаще всего на бытовом уровне, возникало только универсальное светское суждение вопросительного характера: «Быть или не быть, вот в чём…?», и не более.

Процессы информационного сопровождения всего программного управления ликвидированы не в одночасье, а по затухающей плотности трансляции такового деяния. Трансляция управляющей информации осуществлялась не только для сопровождения исполнительских действий, связанных с управлением бытия, а всеми процессами на Земле, в том числе и состоянием окружающей среды, действиями объектов, комплексов и т.д. Начало разрушения было положено с октября 1985 года и доведено до полной стерилизации в среде управляемого функционирования объектов и комплексов к сентябрю 2010 года.

В настоящий момент мы ограничим своё внимание только состоянием сферы управления, связанной с бытием людей. Информационное сопровождение затухает довольно активно по нисходящей информационной плотности. Сохраняется пока только тот нижний предельный минимум информационного уровня, который связан с удержанием условий жизни на Земле и ограниченным управлением жизнедеятельности живой клетки. При этом следует учесть, что для значительного количества индивидов с 42 и 44 генотипом мозга этот процесс носит приговорный характер, лишающий их способности размножаться, сохраняя им в лучшем случае возможность ограниченного биологического доживания.

Все проблемы сохранения властного управления через созданные социальные конструкции становятся всё более и более затруднительными. Конфликты на любом уровне масштабности возникают всё чаще без видимых причин, соционические картины любого государства и на межгосударственном уровне обретают всё более агрессивный характер. В сфере межконфессиональных отношений прежнего устойчивого умиротворения более не существует. Управляющая действенность Конструкций политических систем любого государства начинает обретать явно выраженный антагонистический характер, методологические основы ценностного подхода по всем сферам бытия уверенно встали на рельсы порочного разлагающегося существования, разрушаются все ранее обретённые культурные ценности и нормы общечеловеческого цивилизованного общежития. Мир обрёл уверенный путь, ведущий его к неизбежному состоянию краха!

Даже само «слово», как энергоинформационный, осознаваемый ранее управляющий посыл воздействия на прежнее поведенческое исполнительское состояние людей, исходящее от Системы Управления, потеряло свою управляющую действенную силу, как необходимый и обязательный поведенческий закон, как обязательное следствие энергобиохимической естественной реакции живой клетки людей на управляющий сигнал со стороны их мозга. Поэтому и появилось необъяснимое ныне исполнительское поведение двойных и более стандартов, в том числе и в политической, и в других сферах управления через социальные конструкции любого общества. Но, это только начало проявления властного и социального краха! Недалёк тот момент, когда осознание каких-либо установленных норм поведения через ранее предусмотренное насилие, вообще на практике восприниматься не будет. Это особенно катастрофично для существования привычных экономических устоев тех государств, благоденствие которых, включая и высокий достигнутый уровень обретённых благ за счет других сырьевых регионов, будет крайне сомнителен и ничем не сопровождён.

При нынешних состояниях активно разрушающегося прошлого процесса управления вообще, прежнее устойчиво ориентированное целями бытие людей, вышло за рамки даже той условной разумности, которая была определена их вещным программным применением. Как, на что и куда ориентироваться дальше людям в своём развитии, имея в виду не только производство и обретение благ и услуг? Жить, подглядывая и ориентируясь на природную организационную специфику бытия муравьёв, пчёл или стада диких животных, изображая сложные модельные расчёты с применением «огромных» возможностей современной вычислительной техники или ждать приёма мистических подсказок с далёких звёзд, грустно годами прослушивая эфир? А может быть, ещё активнее гоняться за тенью экономических, финансовых и иных проклятых развивающихся кризисов, дружно размахивая флагами и лозунгами, с трудом сочинёнными обезумевшими политиками, на бегу удовлетворяя потребности в благах или каких-нибудь случайных услугах, да и прекратить грустить о чём-нибудь светлом, возможно и о будущем, жить как всегда, – активно и с проблемами, ибо только они подталкивают наше развитие, как утверждают философы всех времён?

Независимо от неуёмной пытливой мысли людей и её постоянного состояния поиска, они всё же ранее развивались и размножались по программе и в тех направлениях и целях, которые закладывались прежней Системой в своих интересах, но до момента ликвидации такой Системы Управления. Детализация в этом случае не целесообразна, поскольку такой результат в истинном осознании итогов и состояний обо всём случившемся, достаточно нелицеприятен, по крайней мере, на этом этапе условно осознанного развития людей и уровня их функций мозга. По этой причине мы не можем придавать их публичности.

В наших суждениях была бы более целесообразна и интересна другая, особо закрытая от людей, сторона указанных философских проблемных вопросов.

Программно предопределённый смысл бытия людей и направленность их поэтапного развития цивилизации и являлись той самой жизненной осью, относительно которой отстраивалось и, по состоянию которой, настраивалось направление жизненной линии развития людей вцелом, как важного элемента общего хронопроцесса всех будущих явлений, действий и событий, управляемых прошлой Системой в своих целевых ориентирах.

Далее, нам имеет смысл ограничиться рассмотрением только тех сокрытых от людей аспектов управления и их воплощения через конкретные действия и события на Земле, которые были связаны своим финальным последствием с обретением нынешнего тупикового состояния в развитии всех сфер бытия людей, как правильнее было бы выразиться, не общества, а исторической системы. Точнее следовало бы определить, как последней исторической системы достигнутых комплексных форм и состояний бытия людей, пришедшей к незавершённому финалу своего развития. Следует подчеркнуть, что именно незавершённому финалу, поскольку таковой процесс развития был искусственно прерван по ряду существенных и обретённых причин, часть из которых уже допустимо и требуется осветить ныне.

Некоторая часть таковых причин непосредственно связана с особенностью построения и управления извне жизненной осью бытия людей по этапам развития цивилизации. Именно такая жизненная ось, вокруг которой так активно кипела вся жизнь, меняя поэтапно одну историческую систему на более «совершенную», и воспринималась  философами, как выверенное направление пути в развитии цивилизации и имела свой энергетический окрас. Жизненная ось, т.е. постоянный энергоинформационный процесс управления, как диктуемый Системой коридор действий и событий, складывающий общий хронопроцесс, имел окрас чёрного цвета!

Да, именно чёрного, как самого концентрированного и более высокого порядка октав энергий всего информационного процесса управления, относительно октавы мозга людей. Все остальные цвета могли иметь место только в случае существенного или незначительного снижения уровня таковых октав управляющих энергий в процессе приёма, дешифровки, усвоения и осознания их индивидами, как технологического процесса по снижению уровня октав. Уместно будет напомнить об исторических мечтателях, якобы конструирующих будущее, пропагандирующих в своих помыслах вечное светлое будущее, и не только на базисе коммунистической или либерально-демократической, но и других идеологий. Светский жаргон для вечерних посиделок, вместо результатов исследования общественной науки, – вот и всё светлое будущее, поскольку ими оно никогда не формировалось, а ныне тем более! В прошлом такие «строители будущего», – это всего лишь информационные трансляторы, исполняющие свои функции на уровне ассигментного труда, через которых происходил процесс проявления идеи или программы.

Элементная детализация этой жизненной оси осуществлялась «задумчивыми и мечтательными» исполнителями из среды управляющего сословия путём «разложения» информации этого чёрного цвета на составляющую иллюзорную многоцветность. Другими словами, – это процесс претворения проявленной через них информации, т.е. воплощение её сути в дальнейшем через осознанное или автомоторное «приукрашивание» тех действий, через которые необходимо было прийти к определённым событиям, задаваемым Системой при передаче таковой управляющей информации. Так осуществлялось задающее начало для действий любого масштаба, как по количественному охвату вовлечённых участников действий, так и по территориальному масштабному задействованию.

Но, это было лишь действительно задающее начало, как программа, как идея для последующего воплощения её через действия и события при участии всех остальных, но уже под руководством управляющего сословия. Таким образом, организовывалось, управлялось и осуществлялось развитие от этапа к этапу, а воспринималось всё это, как развитие каких-то отдельных цивилизаций и внешне выглядело, как достижение неких результатов своего развития. Лингвистического многоязычного ложного напыления и приукрашенной научной и литературной лжи по всем процессам «развития» было много, поэтому люди уверенно как бы «осознавали» и воспринимали происходящее, как некий путь, по которому они следуют Per aspera ad Astra, т.е. «Через тернии к Звёздам».

Не следует более терзать как науку, так и себя поисками различного рода причин по разделению всей истории на какие-то типы цивилизаций. На протяжении последних 18000 лет Цивилизация была одна и разделена она только лишь на этапы. В основе временных рамок проистечения каждого этапа развития Цивилизации, были положены параметры исполнительных поэтапных процессов из программ по «Развитию генотипов мозга и Энергобиогенезиса плоти тела». Никакое развитие производительных сил или производственных отношений, особенности построения социальных конструкций управления или распределение благ через какую-либо форму собственности, мистическое воздействие «измов» или иные попытки теоретиков положить в основу разделения всей истории на какие-то типы цивилизаций, – всё это не объективно, ибо это следствие отсутствия истинных познаний о реальностях проистекавших ранее процессов в управляемом извне развитии людей.

Более того, сам информационно-технологический процесс управления своим проистечением по каждому этапу был практически идентичен. Кроме изменений диктуемого Системой уровня познания и соответствующего ему уровня развития технологий по производству благ и услуг, а также конструкций управления по организации производства и распределения благ на базисе насилия, как следствие и как продукт исполнения программы развития генотипов мозга, более ничего существенного в мире людей не изменялось!

Вся разноцветная вуаль, как легенда, в ориентации развития через различные идеи, провозглашённые программы, «открытия» и прочее, – была лишь отвлечением развивающегося мозга людей от осознания самой истины по происходящим процессам. Эта легенда сконцентрирована своим отвлекающим вниманием на различные «хлопоты» по изменению социальных конструкций и форм управления через вынужденное и обязательное насилие, бытовое, потребительское, развлекательное и духовное ориентирование, изменяющееся по мере совершенства функций мозга.

Иллюзорный и внешне эффектный как бы исторический скачёк от набедренной повязки до модельной одежды от Versace, от дикой лошадки до Rolls-Royce, от падения с дерева до полёта на большом реактивном снаряде на уровень верхних слоёв атмосферы, сохраняя мечтательную наивность о космосе, – всё это развитие цивилизации или устремление по удовлетворению нарастающего неуёмного потребительского инстинкта, заложенного в основы управления бытием людей со стороны старой Системы?

А где же главное, т.е. развитие комплекса функций истинного предназначения Человека на Земле и их последовательное воплощение, где совершенство Разума всего Человечества и его гармония с Разумом Вселенским, где, в конце концов, сам развивающийся Человек без пороков и с той душевной чистотой помыслов от своего природного величия, который ему свыше положили, как «даром дарованное»?

Нет Его, размазался в одноцелевом потреблении благ и услуг, растерялся в дебрях алчности при их неравноправной силовой делёжке, при этом, не забывая с особой агрессией разрушать окружающую среду! Только одного такого причинного итога достаточно, чтобы таковая «разумная» цивилизация не могла иметь каких-либо прав и надежд на своё существование вообще, тем более в будущем. Именно такое и принято решение с уровня новой Системы и Вселенского Разума. Именно по причине дальнейшей нецелесообразности развития подобного «разумного» бытия, ныне и приурочено начало эпохи воссоздания истинно родных доинтервентских условий управления и восстановления всех иных комплексных условий на Земле. От всякого атавизма любая система избавляется, поскольку это неизбежно.

Следует своевременно и правильно определиться, что ныне объективно явленно в качестве этого атавизма, касающегося всех сфер бытия людей и самой их жизни вообще. Все обстоятельства складывающихся системных состояний в настоящий момент уже приводятся по своему уровню, в том числе и по управлению, к состояниям 0 года новой эры, пока как начальный стартовый шаг этого этапа происходящих изменений! Это не только неизбежно, это обязательный процесс, связанный с ликвидацией части последствий от ранее проведённой интервенции Земли. Но об этих состояниях управленческого атавизма, изменениях условий обитания и окружающей среды, наши суждения пока преждевременны. Прежде всего, необходимо разобраться в самих себе, что будет из результатов достигнутого уровня развития людей подвержено ликвидации непременно, а что необходимо сохранить, как и к чему быть готовыми.

1.2. «Феномен паразитизма», как информационно-технологическая особенность управления жизненной осью со стороны прежней Системы Управления.

Для нас важнее не формирование каких-то уже ничего незначащих насильственных революционных починов и преобразований в стране. Мы осознаём, что они приводят лишь к активизации бессмысленных разрушительных действий и жертв, наподобие организованного шоу под руководством Б.Ельцина, проявленного через порчу внешнего фасада Белого Дома и доведённого до уровня ликвидации всей имперской мощи и престижа России вцелом. Вся мощь душевного и людского негодования, особенно в среде исторических коренных народов, не исчезла, она затаилась!

В таких условиях, такого продолжения и инициации подобного деяния только и ждут все устремлённые властные дельцы. Они обижены отсутствием самостоятельного природного ума, подвержены влиянию запада и находятся в состоянии полной изоляции от созидательной воспитанности и исконно патриотического российского такта. Нам с ними не по пути, и уже навсегда!

Важнее всего в настоящий момент проявить ту самую информационно-технологическую особенность управления жизненной осью, ранее осуществляемого со стороны прошлой Системы, которая непременно была применена в качестве некой первоосновы при организации всех сфер бытия людей на всех этапах развития Цивилизации, но тщательно сокрыта от них. Таковое проявление управляющих особенностей и их последствие способствует истинному осознанию всех комплексных обстоятельств, с помощью которых Россия была насильно загнана в ловушку, особенно последней неолиберальной реформой. Ибо только это поможет сделать конкретные объективные практические выводы для обретения осознания целесообразного, т.е. единственно верного пути по выходу из такового рабского положения нынешней России. По сути, это может быть основанием по переходу в устойчивое независимое целевое и стратегическое устремление всех жизненных помыслов для исторических коренных народов, т.е. занятие ими соответствующего, освобожденного от прошлого, исторического места в событийном времени и пространстве относительно будущего хронопроцесса нового этапа развития Цивилизации. Это с одной стороны.

С другой стороны наших суждений, только лишь сделанных объективных практических выводов по результатам случившегося, а также правильно осознанного ориентированного целевого устремления в будущее и реального осмысления по изменению жизненного состояния коренного народа, будет далеко недостаточно. Дополнительно потребуется выработка концептуальных положений по созданию новых социальных конструкций власти и стратегический замысел по управлению будущими действиями и событиями с участием всех меняющихся комплексных систем и состояний России при переходе её в новый этап развития.

Для этого, потребуется найти такую сокрытую от людей заложенную программную первооснову, которая ранее формировалась Системой от самого изначала управления за счет жесткого целевого энергоинформационного воздействия через различные функции мозга отдельных генотипов. Эта вложенная отдельным генотипам первооснова и привела к обретению у них некой функции стержневого определителя, как по направленности, так и по уровню осознания окружающей объективной действительности, формированию всех действий и событий, а также управлению всеми остальными привлекаемыми исполнителями.

Другими словами, следует выявить тот, сокрыто вложенный принцип существования как будь-то бы разумного бытия, который гарантированно обеспечивал воплощение вложенных Системой программных исполнительных функций для людей через исполнение ими обязательных и необходимых действий и событий, а также неминуемо влиял на формирование и определение целей каждого этапа развития Цивилизации.

Выявление таковой основы стержневого определителя направленности и уровня сознания, позволит не только учесть его, как влияющий фактор для правильного ориентирования и управления исполнительским поведением людей в будущий Переходный период. Дополнительно это позволит организовать иные меры по целесообразной внешней коррекции таковой прежней функции для индивидов, которые самостоятельно не смогут интегрироваться в иное состояние мозга при изменяющихся условиях процесса управления на весь период их естественного биологического доживания. Несколько опережая последовательность суждений, следует отметить, что это и есть фрагмент некой миссии по их же спасению, иначе в новых условиях обитания им не выжить.

Следует напомнить и учесть немаловажную деталь из бывшей технологии управления извне, а именно, – старая Система вначале формировала определённое устойчивое состояние сознания по конкретной «исторической программной теме» у выделенных для этого индивидов за счёт предоставления им информации познавательного характера. В дальнейшем, она осуществляла его поддерживающее сопровождение информацией управляющего характера на протяжении такого времени, пока оно (сознание) было истребовано заданной программой воплощения соответствующих «исторических» действий или событий. По ходу проистечения тактов управляемого хронопроцесса, т.е. перед каждыми наступающими программными «историческими» действиями и событиями, непременно регулировалась интенсивность информационного воздействия и сопровождения на мозг людей для заданного уложения исполнительских состояний и процессов, а также изменения их масштабности, как по вовлечению необходимого количества исполнителей, так и территориальному охвату. Так складывался сценарий каждого эпизода истории и управление им, независимо от масштабности проистекающих процессов.

В качестве такового стержневого определителя направленности и уровня сознания для отдельных генотипов людей через функции их мозга со стороны интервентской Системы, сокрыто была насильно введена первооснова – паразитизм. Истинную суть его не следует воспринимать, пользуясь только смыслом, наталкивающим осознание от привычного традиционного набора кухонно-бытового применения и понимания этого выражения.

Паразитизм, как особенность системы и как свойство одновременно, является базоопределяющим целевым ориентиром самого смысла всего существования интервентской Эбровской Системы. Даже в основе ею сформированного Разума, паразитизм положен, как база не только существования, но и главное условие их развития и выживания в любой ими захваченной макросреде. Они могли существовать, только через разрушение и применение того, что ими захвачено и переобустроено под свои условия обитания. Созидание, как таковое, для Эбровской Системы чуждо. Суть указанного в предыдущих материалах ранее освещалась вполне достаточно, по каждому этапу развития генотипов мозга.

Подобное строит своё подобие, поскольку так Системе целесообразнее и проще управлять и воплощать все свои замыслы. В этом люди, подверженные введению генотипов мозга от 42 до 46 и управляемые Комплексами Кавказ, Альпы и Калифорния, были не властны над собой и против насильно приданного им подстроенного определителя по формированию особого состояния направленности их сознания, которое условно назовём «феноменом паразитизма».

Нам следует лишь напомнить из ранее предоставляемых материалов, что таковые особенные функции мозга с «феноменом паразитизма», начали устанавливать индивидам с момента введения 421 генотипа мозга и далее, т.е. с -1605 года до новой эры и до 2009 года. На этом сокрытом базисе «феномена паразитизма», введённого через 42,44 и 46 генотипы мозга и отстраивалась вся особенность и направленность управления программными процессами, в том числе и развитием людей. На основании паразитизма формировалось осознание людьми предоставляемой им «объективной» действительности, всё поэтапное изменение их миропонимания и соответствующего мировоззрения, организовывались и воплощались все действия и события, а совокупность их поведенческих результатов слой за слоем складывала так называемую историю. Всё это наукой преподносилось, как естественный процесс развития цивилизаций, при котором люди занимали как бы мнимую ими «лидирующую и определяющую» позицию своего бытия.

Мы в своих суждениях (Часть 1,2 и 3 «Основы Формирования Человечества»), с достаточной степенью внимания обращались к этому вопросу без каких-либо ревизионистских намерений. С помощью предложенной нами новой методологии и полученных результатов исследования, просветили часть научных и исторических заблуждений современности, постарались, на наш взгляд, привести уровень познания ознакомившихся к первичному истинному осознанию всего произошедшего с людьми и планетой Земля. На нынешнем этапе, этого вполне достаточно.

В этой связи, мы считаем вполне обоснованно, ограничиться рассмотрением только тех последствий от введения «феномена паразитизма», которые позволят нам проявить истинные сокрытые основные причины прерванного развития и краха нынешней Цивилизации, а также обоснованно проявить объективные, а не декларируемые последствия неолиберальной реформы, приведшей Россию к реальной исторической национальной катастрофе. Считаем для себя возможным, показать, что это был не случайный процесс, и этим оказать содействие в определении единственно целесообразного пути для выхода из создавшейся трудной, но разрешаемой проблемы для России.

Что нам позволит отследить и обоснованно проявить основные порочные последствия в развитии людей, как и почему мнимо нарастающие итоги развития Цивилизации привели её к краху?

Прежде всего, целесообразно было бы уяснить, каким образом повлиял «феномен паразитизма» на основные сферы и формы организации бытия и всего его уклада с момента своего проявленного воздействия на сознание людей вообще, а именно:

-     как с учётом этого, формировались поведенческие пороки индивидов управляющего сословия по этапам развития генотипов мозга и какую роль в уложении сферы властности они сыграли;

-     каковы особенности построения социальных конструкций и сфер властности на основе паразитирующего насилия;

-     как разрасталась масштабность его действенного влияния на процессы производства благ и услуг, в чём сокрыта причинная зависимость их неравноправного распределения;

-     каким образом паразитирующее насилие обрядилось в базовую идеологическую основу;

-     как правовое поле своей лживой вуалью вменило законность и неотъемлемую  обязательность существования насилия меньшинства над большинством и прочее?

Освещение перечисленных проблемных жизненных вопросов через призму воссозданной истинности, позволяет представить всю мрачность реальных состояний развития всех сфер бытия людей, резко отличающуюся от «светлой» лжи о них, декларированную со стороны ныне управляющей властной сферы, и позволит сделать иные выводы с позиций истинного взгляда на сложившуюся реальность неизбежного краха всех созданных основ бытия людей.

1.3. Влияние «феномена паразитизма» на формирование реальных состояний основных сфер бытия людей, как предтече краха Цивилизации.

Общее управляющее состояние паразитизма, как мы оговаривали ранее, являлось обязательным и непременным условием существования, как самой Эбровской Системы вцелом, так и всех ею созданных состояний вообще, в том числе и её Разума. Сформированный ею первоопределяющий базис для сопровождённого воплощения самого смысла бытия индивидов, обладавших функциями мозга с коррекцией «феномена паразитизма», был вменён по программе развития генотипов от 421 до 461 типа включительно. Этот сложнейший процесс был ориентирован на совершенствование функций мозга от первого генотипа к более высоким его последующим уровням. Он не являлся каким-то упрощённым шаблонным повторением, а носил поступательный характер, в смысле нарастающего совершенства его возможностей, как по приёму, так и по применению обретаемой мозгом информации для её воплощения в практических исполнительских программных действиях и событиях.

Всегда сохранялись предыдущие «положительные» итоговые способности и возможности мозга индивидов, ориентируя процесс его совершенства на цели приведения его состояния к функционально-конструктивному управленческому подобию паучьего, т.е. эбровского мозга, в конечном итоге. Как бы ни воплощался принцип нарастающего совершенства, обязательно и непременно с самого первого введённого генотипа (421) по завершённый последний (461), – «феномен паразитизма» имел полное гарантированное сохранение, при этом профильное дальнейшее практическое применение в исполнительных процессах всегда получало дополняющее действенное усиление. Если, к примеру, по генотипу мозга была профильная ориентация индивида, связанная с финансовой сферой исполнительских процессов, то и совершенствование его «феномена паразитизма» было ориентировано относительно этого практического преломления.

В этой связи, начиная с -1605 года до новой эры и по нынешний период, этот феномен непременно был существенным фактором, влияющим на формирование особенностей построения самого процесса управления и исполнительского воплощения программных процессов по организации основных, т.е. базоопределяющих сфер бытия людей. В конечном итоге, на протяжении всего времени проистечения процесса развития людей под управлением старой Системы, именно этот феномен предопределял характер, направленность и особенность каждого из этапов развития. Мы ограничимся рассмотрением элементов такого проявления именно по тем сферам бытия людей, которые непосредственно своим итоговым состоянием способствовали уложению общего фундамента для свершения краха этой Цивилизации, а именно:

1.3.1. Особенности построения социальных конструкций и сфер властности на основе паразитирующего насилия.

Всё что удалось историкам собрать в красочно оформленную единую событийную ленту, связано только лишь с одним факторным поведенческим результатом людей, как  обретённый и накопленный опыт их бытия. А было ли это разумное бытие, можем ли мы ныне утверждать это, подойдя к результирующему краху Цивилизации?

В этой связи нет необходимости позиционировать сильные или слабые стороны результатов исторических исследований и соответствующих им выводов, подтверждать или опровергать подлинность всего собранного факторного мирового исторического событийного ряда. Однако, всё уложенное проистечение свершённых действий в общесоборную событийную ленту самого программного хронопроцесса, не позволяет получить ясного объективного ответа на ряд очень важных жизнеопределяющих вопросов. Что истинно двигало людьми по жизни, что предопределяло их действия в поисках путей  становления и развития, что являлось фактическим невидимым базисом, формирующим направление, темпы и такты развития цивилизации? Если это действительно творческий самостоятельный разумный поиск людей, то почему он в итоге привёл их к краху Цивилизации, всё ли происходило на базисе обретённого научного познания окружающей объективной действительности, эта осознанная окружающая действительность была ли вообще объективна? Это далеко не весь перечень жизнеопределяющих вопросов, но именно этот на данный момент является наиболее важным для нынешних суждений.

Представляется, что поиск истинных ответов на указанные вопросы и должен являться целевым ориентиром в проведении нашего исследования вцелом. Нам попустило, не опираясь на ограниченную методологию материалистической диалектики, пойти иным путем, с иными определителями в оценке комплексных исполнительских результирующих состояний и иным пониманием всех процессов в произошедшей истории с людьми на Земле. В основе исследования мы закладываем совершенно иную предложенную нами методологию энергоинформационной диалектики по этапам развития генотипов мозга. Она приближена к истине и обеспечит выявление таковой  первопричинности по всему ранее свершившемуся.

Поскольку феномен паразитизма играл существенную роль в определении форм и способов организации бытия людей на всех этапах своего развития, это и предопределило необходимость, в первую очередь, осветить таковое влияние на строительство социальных конструкций в сфере властности по этапам развития генотипов мозга, т.е. так называемой социальной истории. Из всего разнообразия возможных типов социальных конструкций гуманной ориентации в процессе развития людей, могли ли статься другие варианты или обязательно должны были проявиться только свершившиеся антигуманные, тогда что же обусловило таковую обязательность? Каковы истинные закономерности развития Цивилизации и были ли они управляемы людьми?

Именно этот вопрос по какой-то невидимой причине стараются обойти умолчанием представители общественных наук. Представляется, что обретение ясности по нему, позволит уйти от традиционного догматического навязывания ранее принятых закономерностей о процессах развития Цивилизации. Ибо они в первую очередь поставили самих же научных деятелей в тупик безысходности и полной неопределённости при прогнозировании будущего развития общества, в том числе и типах социальных конструкций по организации бытия людей, а также структуре и базисной основе построения сферы властности в ближайшем будущем.

У современных исследователей пока что нет единства по поводу того, какие именно ступени проходило общество в своем развитии, какова истинная причинность их формирования и что его ждет в будущем, на какую новую «ступень» придется еще «наступать». В состоянии панического беспокойства делаются всякие попытки слепить будущее, заглянуть в него с помощью чего угодно, не пренебрегая ни чем.

До сих пор мешает гранитная твердыня пресловутой «шестигранки» современного теоретического базиса обществоведения, как колеса истории: первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической и либерально-космополитической формаций, как якобы «естественно» сложившейся цепочки этапов цивилизации. Как утверждают предшествующее и нынешнее поколения обществоведов-материалистов, волеизлияние людей вообще не влияло на процессы проистечения шестигранки истории. Материалисты разных направлений с применением «всесильной» классовой теории и других ими принятых умозаключений, пришли к выводу, что переход от одной грани колеса истории к другой происходил по причине меняющихся и постоянно влияющих факторов развития производительных сил и производственных отношений, изолируя таковой переход от других возможных влияющих причинных начал.

Редко, но упоминалось о некотором несущественном влиянии уровня сознания людей, участвующих в смене этапов исторического процесса. Совершенно зря и необоснованно они так плохо относились к уровню сознания непосредственных участников событийного исторического процесса, ибо уровень и исполнительское состояние сознания людей играли заглавную роль в смене одного этапа развития другим. Но материалистам всего их методологического разнообразия восприять и осознать это, – было недосуг. Именно с уровнем сознания лидирующей группы генотипов мозга, исполняющей функциональное наделение управляющего сословия, и связаны все перемены или устойчивость, какой либо грани истории, т.е. самого исполнения программного процесса через их действия, ведущие к историческим событиям! (Приложение1)

По результатам предыдущих исследований нами было уже заявлено, что жизнь людей во всей её сути и сущности, есть результат вещного исполнительского вовлечения их в общий хронопроцесс истории. Определяющим условием этой сути и сущности жизни, есть насильственное воздействие управляющей информацией на людей со стороны Системы. Это означает именно то, что программные этапы энергоинформационного совершенствования самой Системы Управления строго соответствовали этапам развития жизни людей со всеми проявленными результатами их поведенческого воплощения в организованном ими и для них бытие.

При такой постановке вполне закономерно возникает вопрос, а имела ли место истинная разумность в сути и сущности самой жизни людей, может быть, под этим подразумевалась способность минимального отклонения в исполнительских действиях от самой заложенной сути полученного энергоинформационного воздействия управляющего или познавательного характера со стороны Системы Управления?

Воистину именно так и следует это осознавать. Под понятием «разумности» в самой сути и сущности жизни людей ранее философами ложно подразумевалось некое состояние самосовершенства людей. Под этим понималось самостоятельное обретение выводов и принятие решений индивидами на какие-либо действия или «осмысленные результирующие поведенческие реакции во всех сферах своего организованного бытия», как на основе сформированного осознания окружающей «предоставляемой» объективной действительности, так и опираясь на «обретённый», т.е. предоставляемый Системой уровень познания и опыта.

Результаты исследований с применением энергоинформационной диалектики по этапам развития генотипов мозга, приводят к иным и действительно истинным выводам, совершенно разнящимся с мнением предыдущих философов, особенно материалистов.

В программно управляемые основы сути и сущности жизни людей со стороны интервентской (Эбровской) Системы Управления с момента введения генотипов мозга вложено поэтапное совершенствование способности изменения уровня по обретению контактного состояния мозга индивидов с состоянием Разума Эбровской Системы. Поэтому и преподнесено со стороны Системы для осознания людей ложное понятие о некой разумности. В этой связи, под разумностью жизни людей следует истинно понимать не что иное, как минимизация отклонения от заложенной информационной сути полученного энергоинформационного воздействия на индивида или группу из них, как в сфере познания, так и в исполнительской деятельности при воплощении программных действий и событий, находящееся под контролем Системы. Чем меньше отклонение, тем выше «разумность», особенно в процессе исполнительских действий.

Феномен паразитизма был вложен через введение генотипов 42, 44 и 46. Он явился влияющим фактором на деятельность функций мозга со всеми соответствующими последствиями и особенностями по осознанию окружающей объективной действительности, уложению самого познания, специфику реакции при воплощении действий и событий в исполнительных программных процессах, – всё вместе, это как проявленное насилие со стороны Системы. Эти обстоятельства позволили в дальнейшем заложить и породить производное поведенческое насилие в индивидах, которое неизбежно и неминуемо должно было проявляться во всём, что связано с комплексным бытием таковых генотипов вообще. В этой связи, вложенный феномен паразитизма обусловил обязательное насилие через любые проявления и действия, с участием указанных генотипов и их особым функциональным наделением для программного воплощения по организации и управлению бытием всех остальных. Это воспринималось, как разумное осознание и воплощение своей жизненной позиции.

Принимая во внимание тот факт, что управленческие функции и действенное влияние на людей со стороны старой Системы ликвидированы, появилась возможность и необходимость ликвидации последствий такого управления в прежнем его состоянии, в том числе и действенность феномена паразитизма со всеми его производными воплощениями во всех сферах организованного бытия людей. Но для ликвидации последствий, необходимо их безошибочно проявить с момента их первоначала до финального исхода.

Указанный факт результатов нашего исследования позволяет заявить о том, что «шестигранный» формационный подход ранее устоявшегося теоретического базиса обществоведения, как ошибочного колеса истории, есть научное заблуждение, неминуемо прекратившее свое существование окончательно, как таковое, с момента разрушения всей комплексной конструкции старой интервентской Системы Управления, т.е. с апреля 2011 года.

В этой связи, следует объективно умозаключить и одновременно прекратить затянувшийся спор историков и философов тем выводом, что истинными этапами цивилизационного развития людей и их обществ являлись:

-«Доцифровая информационная цивилизация развития людей»; и

-«Цифровая информационная цивилизация развития людей».

С 24 апреля 2011 года начался новый процесс, базирующийся совершенно на иных основах конструктивного построения информации познавательного, управляющего и сопровождающего характера, а также осуществляются изменения и перевод на более высокие октавы иного состояния мозга, т.е. началась новая эра, – «Информационно-Генетической Цивилизации Человека»!

Каким образом, и с какими особенностями проявлялся феномен паразитизма и соответствующие ему производные формы насилия в поведенческом характере действий и реакций людей при их вовлечённом участии в исполнительские программные процессы на каждом этапе цивилизационного развития? Прежде чем перейти к поэтапному рассмотрению результатов исследования, следует отметить, что большинство мыслителей всех поколений признаёт насилие, как неотъемлемую и обосновано необходимую данность в процессе развития людей, как один из древнейших и наиболее примитивных способов разрешения социальных конфликтов. Все социальные конфликты и формы насилия по их разрешению, нынешней наукой разделяются на: физические, экономические и политические. Именно таковой позиционный подход скрывает истинность причин по влиянию насилия на особенность построения социальных конструкций.

1.3.1.1. Доцифровая информационная цивилизация развития людей (до -822 года до н.э.).  Была воплощена в два исторических шага, а именно: до -1605 года до н.э. и после.

До -1605 года до н.э.

Как отмечали ранее, развитие жизни людей проистекало под управлением и в зонах размещения привнесённых объектов типа 440. Люди не обладали природными животными инстинктами вообще и были стерильны от них! Не будучи животными от природы, не обладая природными инстинктами и не имея первичных самостоятельных навыков адаптации в естественной природной среде, – люди находились под полным управлением извне. Управлением предусматривалось первичное апробирование «рубашки» (самого тела) людей в постоянно меняющихся условиях проводимого эксперимента по энергобиогенезису в интересах совершенствования обменных процессов, а также постоянное наращивание уровня и совершенства придаваемых первичных функций мозга, дифференцированное развитие осознанных поведенческих навыков и совершенствование всего «рукоприложения» при воплощении и организации своего обитания, развитие способности осознания предоставляемой объективной действительности. Все это и составляло диктуемые объектами «потребности», которые удовлетворялись людьми через проводимую ими и с ними сложную «работу». Эти потребности гораздо более ёмкие и сложные, чем требовалось простой необходимостью выживания. Просто животный образ бытия людям был чужд, в отличие от мнения нынешней науки.

Особенно в этот период велась существенная и напряженная «работа» с людьми в их развитии, в том числе и увеличении срока их биологической жизни. Шаг за шагом через привнесённые объекты типа 440 проводилось наращивание по объему и сложности программных процессов, связанных с совершенствованием и углублением способностей по осознанию «окружающей действительности» и самостоятельному логическому суждению обо всем ими воспринимаемом. Происходил процесс обретения определенного локального жизненного опыта в упрощенном его  понимании, как совершенствующаяся адаптация на энергоинформационное воздействие со стороны Системы. Люди не были устремлены на насилие для преобладания в среде себе равных, в своих действиях ориентировались только на управляющее ими «чутьё», формируемое попечительствующим объектом.

Вся социальная конструкция общества этого периода историками определена, как первобытно – общинный строй. Если им это более привычно, то пусть он таковым в их определении и остается, но в действительности же и ближе к истине – это социальная конструкция общинно-демократического «шатрового» построения. Такой идеальной социальной конструкции, по-человечески наивной демократии, во все последующие исторические события так и не удалось создать ни в одной последующей исторической системе. Иной социальной конструкции в ту пору быть и не могло, ибо именно таковой базис управления извне через привнесённые управляющие объекты был положен в самой основе управляемого развития людей.

Такими мелкими, но важными шагами осознания окружающей действительности формировалось очень важное начало – управляемое обретение первичного опыта по организации совместного проживания и бытия вцелом, без феномена паразитизма и проявления управляющего насилия в своей социальной среде. Это позволило, ещё до введения первых генотипов мозга, программно «приучить» людей ко многому, что способствовало изменению их общего не природного уровня «осознанного» развития, а именно: к определенным правилам ограничений в социальном поведении совместного проживания; к элементам управления при обязательном условии подчинения одних другим; осознанию необходимости в соблюдении определённых норм нравственности, морали, поклонения пред неким высшим началом в форме «сил природы» и прочее.

Феномен паразитизма, как влияющее условие для функций мозга, отсутствовал. Элементы физического насилия в среде людей проявлялись ограниченно и только лишь, как дисциплинирующий или защитный фактор. Паразитирующий образ в поведенческом плане относительно окружающей природы носил ограниченный потребительский характер, без нанесения не восполняемого ущерба окружающей среде и соблюдения гармонии с ней.

После -1605 года до н.э.

Важным является тот факт, что к началу этого периода люди были уже адаптированы к организации своего бытия вне зоны «шатров» и, будучи под воздействием общего управления со стороны Системы, началось воплощение неких социальных конструкций по организации бытия, которые историками были определены, как рабовладельческий строй. В практику социальных конструкций вменяется первичный базис «классового» разделения. Справедливо ли так его определять и как он мог возникнуть?

Истинной причиной построения таковых социальных конструкций явилось изменение общего процесса программного управления со стороны интервентской Системы, в том числе и введение 421 генотипа мозга, исполненного Комплексом Арарат. Это утверждение существенно разнится от мнения философов-материалистов, но это их застойные методологические проблемы. Со стороны Системы, это был первый прорывный шаг в целевой концентрации своих усилий по вещному применению людей, ориентированный на сложный процесс установки и развития более «совершенных» функций мозга в интересах своих программных устремлений.

Люди, несмотря на существенные изменения в уровне развития многих функций мозга и степени относительно высокой адаптации к управляющим процессам того времени, оставались зависимыми в «родительском» попечительском управлении извне, но уже без участия объектов типа 440. По сути, это был исторический период фазы завершения «доцифровой информационной цивилизации развития людей». В этой связи, функции «родительского» попечительства еще были истребованы и необходимы в самом процессе управления, как в познавательной, так и в исполнительской его части. Воплощение такого попечительства было сформировано Управляющим Комплексом Арарат, через представителей 421 генотипа мозга. Роль попечительства проявлялась через придание управленческих функций индивидам введённого генотипа мозга и проявлялась в различной форме: фараоны, маги, звездочёты, веды и т.д. Основной процесс познания, как о сути, так и о сущности окружающего мира, проводился только через таковых индивидов и имел образно-логическую форму представлений практической направленности. Формировать некое глубокое базовое «научное начало» в познании мира было невозможно по причине пока ещё не цифрового базиса в построении самой структуры транслируемой информации Управляющим Комплексом, как познавательного, так и управляющего характера.

Основная масса подопечных, т.е. простой народ, не обладали функциями, как индивиды 421 генотипа мозга, и по этой причине были в особом состоянии программного процесса сопровождающего управления извне – неизбежной и единственной необходимости быть управляемыми со стороны индивидов, обладавших таким генотипом мозга. Это и есть истинная причина особенной социальной конструкции – рабовладельческий строй, которая была единственно возможна в рамках того программного управления, который был установлен интервентской Системой в то время.

Исследователи истории последующих поколений много раз задавались вопросом о причинах безмятежного рабского повиновения большинства меньшинству и возможности избегания этого. Ответ единственный – иного быть не могло, т.к. программное управление не позволяло формировать бытие людей по-иному, поскольку впервые вменённый феномен паразитизма через 421 генотип и вторичное его проявление через управляющее насилие, начал проявлять себя с нарастающей действенностью. Это совершенно не означает, что основная масса людей была в состоянии застоя своего развития. Отнюдь, у них также шел процесс совершенствования и изменения познавательного и исполнительского функций мозга, т.к. на протяжении всех восьми столетий шел активный процесс подготовки к переходу на новый базис построения управляющего энергоинформационного воздействия, как со стороны Системы, так и со стороны выделенных индивидов с введённым генотипом мозга. Это вполне позволяло информационно осваивать и исполнительно внедрять предоставляемые в то время технические и технологические совершенства по организации всего бытия, социального и культурного развития. Но сохранённая необходимость в попечительстве у основной массы людей и вменённый феномен паразитизма с проявленным управленческим насилием у индивидов 421 генотипа мозга, вместе пришли в состояние взаимной совместности и необходимости, при этом социальная конструкция бесправного повиновения большинства повелевающему жестокому меньшинству, – была единственно возможна в этот период развития. Они «нуждались» друг в друге и по-другому быть не могло. Жестокость при проявлении физического насилия естественно была, но она ещё пока не носила «пещерно-животный» уровень, который проявился в процессе дальнейших этапов развития генотипов мозга, и нарастал всё с большей и большей степенью бесчеловечной жестокости. Цивилизацию людей ждала особая жестокость насилия в  своём далёком будущем!

1.3.1.2. Цифровая информационная цивилизация развития людей (-822 год до н.э.÷ 2010 г.) исполнена в несколько шагов, разделённых процессами поэтапного введения генотипов мозга от 422 до 461 включительно.

Особенности феномена паразитизма 422 генотипа мозга (-822 год до н.э.÷ 0 год).

Ввод 422 генотипа мозга (УК Казбек) позволил Системе активизировать проявление феномена паразитизма на более высокую ступень своего влияния с жестким выражением управляющего беспредельного насилия через индивидов, которые были подвержены обладанию такового мозга. Начался активный период эволюции людей, связанный с обладанием «собственного Я», открытого их противоборства с естественной природной окружающей средой – разрушающее «освоение и завоевание Мира». Сфера управления и информационного сопровождения обеспечивалась уже двумя Комплексами – Арарат и Казбек. Развивая преимущество одного генотипа мозга, Системой обеспечивалось и сопровождалось обретение преобладания над ним, другого. В развитии цивилизации с этого момента было положено начало «передельному эгоизму», как более совершенной методологии ценности – «Люди цены». Более правильно было бы этот период определить, как люди жестокой цены, возвысившие себя до уровня «Люди-Боги». Достигнуто определенное совершенство в области субъектных ценностей в их развитии. Это наглядно проявлялось во внедрении некоторых новшеств в социальных конструкциях бытия обществ и управления ими только с применением насилия. С этого момента, особое внимание со стороны старой Системы, обращалось на привитие отдельным индивидам и их группам управленческих функций и способностей, дополнительно сопровождая и выделяя на отдельный высокий социальный уровень их действия и их особо изысканное бытие.

Интенсивно совершенствовались способности управленческого характера, как исполнителей от Концептуальной системной власти с более высоким уровнем восприятия предоставляемой от Системы информации и её адекватному программному осознанию для практических действий по воплощению задаваемых извне событий общего программного хронопроцесса. Начат активный процесс более выразительных территориальных определений и границ под каждое колено из двенадцати, по указанному генотипу мозга. Это был этап воинствующей кровавой насильственной самодостаточности индивидов с 422 генотипом мозга и сопровождение их особым функционально-правовым статусом всевышнего повелевания, как «Люди-Боги», с соответствующими особенностями создаваемых ими социальных конструкций для обеспечения плебейского бытия всем остальным на условиях рабского бесправия, даже на право жизни.

Как отмечалось ранее, цифровой базис построения транслируемой со стороны Системы информации, позволил совершенствовать саму сферу и глубину навязанного познания, т.е. начался процесс введении и внедрения первичных элементов «научного» познания. В плане программного развития многих функций мозга, – это, несомненно, был «скачок» в преподносимом Системой процессе познания. От упрощенного структурного управляющего программного формата потребностей предыдущего этапа развития, начала формироваться сложная управляющая конструкция потребностей по каждому сословию, которая в последствие своего развития будет сформирована в отдельную «систему управления потребностей» через насилие. Указанная система в дальнейшем легла в основу формирования пирамидальных конструкций систем властности в локальных масштабах, а совершенствуясь по этапам развития цивилизаций людей, дошла до наших дней влияющим началом при построении властной пирамиды мирового управления на базе насилия. Именно с этого исторического момента, в построении всех последующих социальных конструкций и управления ими, насилие укоренилось окончательно.

Особенности феномена паразитизма 423 генотипа мозга (0 год ÷1433 год).

Результирующее программное состояние и управление им в общем хронопроцессе к 0 году н.э. привело к необходимости коррекции комплексного управления со стороны Системы, в том числе и управления, связанного с развитием людей и их непосредственными исполнительскими действиями на общем фоне всех проистекающих программ вцелом. На этом уровне управления таковая коррекция произведена путём введения 423 генотипа мозга через УК Эльбрус. Введение нового генотипа обрядило феномен паразитизма в иные целевые рамки с последующим специфическим проявлением насилия, выразившимся в первую очередь в изменении функционального наделения индивидам 423 генотипа, что привело к изменению организующего начала в новой конструкции всей властной сферы и социальных конструкций в том числе. В чём заключалась новизна функционального наделения, отличие социальной конструкции и иной формы насилия с участием вновь введённого 423 генотипа мозга?

В исполнительские процессы старой Системы управления потребовалось введение функций более продолжительных во времени их воплощения, которые не совпадали с биологической продолжительностью жизни индивидов. Люди слишком мало жили! Разрешить проблему продления биологической жизни вводимым группам генотипов мозга старая Система Управления не смогла, подход к четвертому Кодону ДНК не был найден, как и до сих пор. По этой причине была введена особая программа управления, – «Реинкарнация», с соответствующей реинкарнационной системой связи. Этим шагом Система вменила более высокую категорию насилия, чем насилие над мозгом людей, поскольку проявился насильственный контроль над регулированием и выборностью в самом процессе рождения мозга и индивидов определённого дальнейшего функционального предназначения, соответственно. До рождения мозга, т.е. ещё в его состоянии сперматозоида, Системой начала производиться будущая профессиональная ориентация по программированию дальнейшего исполнительского применения индивида, с учётом обязательного выражения насилия, как в осознании им своей сущности, так и в воплощении сути его бытия! Существенно усложнены все процессы управления, включая систему трансляции информационных потоков на цифровом базисе, как познавательного, так и управляющего характера.

Системе потребовалось в корне изменить методологию ценности для людей. Через изменённое сознание людей введена принципиально иная базовая основа духовных ценностей – религия, которая обрела главную управленческую нагрузку по организации бытия, в конечном итоге. Во всех типах конфессий, религия, как особое состояние вновь обретённого сознании, стала не только основой всех духовных, но и субъектных ценностей, т.е. основным действенным инструментом при воплощении функций насилия исполнителями от Концептуальной системной власти, и являлась главным звеном в определении духовно-силовой конструкции государственности, властности и права. Таким образом, с введением 423 генотипа мозга программа управления всего бытия людей была переведена на религиозно-конфессиональную методологию сопровождения управляющих состояний в сфере властности. Этому должно было соответствовать всё перераспределение иерархии управляющих программ и исполнительских процессов, методологии определения ценностей через некое духовное начало.

Индивиды 423 генотипа мозга обрели главенствующее положение в процессе развития цивилизации этого периода. Люди окончательно перешли с зависимости от природных естественных вещных ценностей, на зависимость от произведенных вещных ценностей. Это сыграло существенную роль в организации бесправного бытия остальных людей. Сформировалось незыблемое состояние одностороннего права обладания всеми произведёнными благами и услугами, присваиваемыми насильственным путём через установленный для этого религиозно-диктаторский режим, обеспеченный силовыми действиями государства. Всё это было поддержано религиозно-догматическим декларированием и соответствующим уровнем сознания у народа о полной вседозволенности и апофатичности в действиях руководителей религиозного культа. Такое состояние управления было возможно только при внешнем сопровождении со стороны интервентской Системы индивидов 423 генотипа и их исполнительских действий, связанных с воплощением их паразитирующего предназначения. В сфере субъектных ценностей методология религиозного базиса полностью вытеснила природное человеческое естество, с соответствующим влиянием и воздействием на конструкции государственности. Системой введено управляющее состояние «инстинктивная нравственность», положившее начало полного раболепия на базе религиозных догм, возведение лидирующего генотипа до уровня недосягаемости, т.е. «святой» апофатичности.

Начался процесс внедрения исторического эпизода по формированию специфичного состояния управления в организации бытия людей – «сила денег», как окончательно сформированная управленческая программа публично формализованного насилия. Почти за полторы тысячи лет, как «сила денег», так и «инстинктивная нравственность», лежащие в основе религиозной методологии управления и определения ценностей, существенно усилили все властные состояния самого процесса управления. Жизнь людей все меньше и меньше воспринималась, как ценность. Это явилось главной особенностью, демонстрирующей проявление феномена паразитизма у правящей группы генотипов. Внедрение указанного позволило совершенствовать технологии накопления, проявления его влияния на укоренение силовой властности в социальных конструкциях обществ, вменить обоснованность насилия в состояние правого поля и социальных норм общежития, выработать более уверенное привыкание «почтительности и непротивления» к силе денег, а также служить инструментом силового удержания социального неравенства в обществе.

Феномен паразитизма проявился в ином формате не только у индивидов нововведённого генотипа мозга, но и у остального населения. Со стороны Системы через лидирующих исполнителей был сформирован своеобразный поведенческий запрет непротивления для остальных людей. Он обрядился в декларированные Системой (через 423 генотип) жесткие правила поведения, взаимоотношения и бытия вцелом. Эти правила были сведены в форме различных религиозных учений, догм и постулатов, и сопровождены принятием различных апофатичных божественных образов Всевышнего начала. Всё это обеспечило формирование у людей субъективного сознания о неминуемой обязательности служения Всевышнему началу через явленных Его представителей, т.е. различного рода религиозных служителей, которые в свою очередь были управляемы или являлись представителями 423 генотипа мозга. Феномен паразитизма и соответствующее производное властно-религиозное насилие исполняли также важнейшую дисциплинирующую функцию «Божией и другой Кары», – как осознанную оценку по всему содеянному, но не для управляющего генотипа. Сопровождённое со стороны Системы постоянное чувство страха и вины людей пред чем-то неопределённым, психическое, чувственное и нравственное состояние о неизбежности полного рабского социального положения низшего сословия, относительно «представителей от Всевышнего», – всё вместе способствовало формированию состояния и условий безграничного насилия над людьми, и уничтожительными войнами на религиозной почве, в том числе.

Феномену паразитизма и производному от него управляющему насилию была придана «святая» апофатичность, в первую очередь не какому-то Божественному началу, а именно для самих представителей введённого более совершенного генотипа мозга, их правовой вседозволенности, оправданной ими обоснованности по применению насилия при построении всех последующих социальных конструкций. С этого исторического момента, насилие вменено, как обязательное и необходимое условие программного существования и развития людей.

Особенности феномена паразитизма 441 генотипа мозга (1433 год ÷1841 год).

Возросший уровень общетехнического и конструктивного совершенства самой Системы Управления и результаты её отработанных общих программ вцелом, включая развитие мозга и энергобиогенезиса людей к началу 1433 года, предопределил переход на более высокий уровень управления процессом их развития. Этот переход, воплощенный введением 441 генотипа мозга через УК Альпы 1, вызвал существенное усложнение и повышение уровня функционального наделения для лидирующей группы генотипов по управлению программными процессами во всех сферах развития и бытия людей. Несомненно, это привело в свою очередь к некоторой коррекции в проявлении самого феномена паразитизма и соответствующим изменениям производного от него управляющего насилия у самой лидирующей группы введённого генотипа.

Будучи более тонкого логического уклада ума и повышенного уровня функциональной способности мозга по приему информации, представители этого генотипа мозга, сумели в короткие сроки сломать большинство устоявшихся стереотипов ценностной методологии, конструкций государственности и права, и приступили к процессам социального переустройства обществ на большой территории одновременно.

Обрядилась программная потребность по-иному управлять процессом развития,  организацией всех сфер бытия людей. Прежний базис и управляющая методология на основе религиозных догм, в том числе и методологии на основе духовных ценностей, потеряли свою управляющую властную актуальность. Проявление прежних форм насилия не давали достаточного подавляющего исполнительского эффекта. Именно это явилось определяющей причиной ухода от состояния рабовладения к феодализму, от него к начальному формированию капиталистической платформы, как более совершенной системы хозяйствования и социального обустройства того времени. Этого требовали обстоятельства программного исполнительского процесса и вменённой функции новому лидирующему генотипу.

Воплощение программных действий позволило им в короткие сроки придать получаемым познаниям особый уровень сакральности, организовать тайные ордена и кланы, обрести особые влиятельные управляющие функции насилия в обществе в более совершенной форме действенного эффекта, полностью пренебрегая устоявшимся нормам права и социальным нормам того времени. Состояние апофатичности из религиозной сферы перенесено в сферу тайных орденов и кланов, вместе с этим и все функции бесправного бесчинства, вплоть до физической ликвидации людей неограниченными масштабами, также переведены, вместе с этим. Существенно возрос эффект «пещерно-животного» состояния жестокости и не только в форме физического насилия. Это особенно ярко проявлялось в устанавливаемых кровавых ритуалах тайных орденов и кланов, которые в дальнейшем тиражировались в практику управленческой деятельности при организации бытия людей на этом и последующих этапах развития генотипов мозга.

Вещные ценности обрели много новых форм и существенно увеличились в масштабах. Началось активное развитие правил и законов новой мены, общество получило толчок в развитии банковского дела и формирования элементов мировой системы финансов. Устойчивую твердь и влияние на все процессы бытия обрели предоставленные Системой объемы обращаемого субститута естественного природного происхождения, как капитала. Контроль, владение и применение ими был полностью взят представителями 441 генотипа мозга, отбросив сложившиеся традиции прежнего этапа развития.

Все субъектные ценности и их базис в корне изменялись под диктаторским влиянием сакральных орденов и кланов. Построение властных социальных конструкций общества, формирование систем хозяйствования (экономики) на базе рабского применения «человека экономического», программное наращивание и нерешаемость социальных проблем – вот путь закалки и отработки функциональных возможностей и способностей этого жестокого генотипа. Это был сложный этап обретения способности управлять в жестких и сложных условиях зарождающегося «века машин».

Потребовались также и познания особого рода – управленческие познания на иных системных определениях во всех сферах организации бытия. Именно на этом этапе через 441 генотип проведено много новаций, а именно: в сфере государства и права, введения структур государственной обороны и защиты интересов лидирующей группы генотипов мозга на государственной основе; изменения системы насилия в социальной конструкции, т.е. подготовка программных состояний «капитала» и «человека экономического»; положено начало формированию организованной масштабной системы финансов, введено в основу объективное осознание функций и правил применения обращаемого субститута; предприняты исполнительские действия, связанные с применением «силы денег» для повышения управляющей действенности насилия со стороны лидирующего генотипа и многое другое. Всё вместе, – это развитие более совершенных форм проявления насилия со стороны введённого генотипа мозга.

Следует отметить, что насилие стало обретать особые государственные функции и масштабы, конструкция всей властной сферы отстраивалась для защиты только интересов узкой группы лидирующего генотипа, правовое поле окончательно утвердило и огранило его в форму закона, гарантирующего обязательность вменения силового управления во всех сферах бытия людей. Закон, оправдывающий и вменяющий насилие, стал обретать свойство неминуемой и обязательной апофатичности для всех, кроме лидирующего генотипа.

Особенности феномена паразитизма 442 генотипа мозга (1841 год ÷1990 год).

Обретённые результаты общих программных процессов совершенствования самой Системы Управления, позволили ей с 1841 года перейти к завершающему целевому эпизоду длительной программы развития людей, – формирование «Золотого миллиарда». Сам по себе этот факт до сих пор представителями общественных наук либо отрицается, либо представляют его, как случайно образовавшийся результат исторического экономического развития, как закономерная неизбежность в процессе развития капиталов и прочее. Воистину, это совершенно не так!

Этот завершающий целевой эпизод управления со стороны старой Системы стартовал своим исполнением путём перевода в рабочее состояние УК Альпы 2 и введением 442 генотипа мозга, т.е. весь процесс управления развитием Цивилизации перешёл на очередной более совершенный этап. Указанный  переход, воплощенный введением нового генотипа мозга, вызван необходимостью существенного усложнения самого общего процесса управления Системой, в том числе и комплексным развитием людей, повышением уровня функционального наделения для лидирующей группы генотипов с более сложными программными процессами управления во всех сферах развития и бытия. Несомненно, это привело к определённой коррекции по уровню влияния самого феномена паразитизма и соответствующему изменению производного от него управляющего насилия у лидирующей группы введённого генотипа.

Бесчеловечность функций по их целевой ориентации, безжалостность во всём ко всему живому и сущему, максимальное уплотнение по масштабам и разнообразию решаемых задач, сжатых во времени, – все эти обстоятельства придали лидирующей группе нововведённого генотипа неимоверно жестокую и кровавую сущность во всех исполнительских процессах исторического периода в полторы сотни лет. В этом и есть истинная причина высокой насыщенности особыми управленческими действиями в такой короткий период общего хронопроцесса, приведшая к революционным событиям и двум мировым войнам, это и есть единственный путь по воплощению заданной программы со стороны Системы для группы вновь введённого генотипа. С другой стороны, воистину только этим и можно объяснить «массовый героизм», доведенный до исключительного безумства и полного безрассудства во всём, в том числе и в массовом противостоянии друг перед другом по самоликвидации людей планеты, управляемых кучкой безумствующих «исполнителей», стоявших в тени событий.

Принимая во внимание уложившееся мнение современной науки о типах насилия в разрешении социальных проблем, а именно физическое, политическое и экономическое насилие, рассмотрим их особенные проявления на данном историческом этапе с учётом  функционального наделения для вновь введённого генотипа мозга.

Феномен паразитизма и последующее проявление управляющего физического насилия у лидирующего генотипа был воплощен, как никогда, с особой массовой ликвидационной жестокостью «пещерно-звериного» состояния. За короткие полтора столетия на небольшой, самой высокоразвитой территории того времени, было физически истреблено более 150 миллионов людей, без учёта естественного биологического отмирания. Этот самый кровавый эпизод истории по настоящий день никто не может причинно объяснить, кроме коммунистов-материалистов с их классовой теорией, оправдывающей не только причину, но и неизбежность войн. Но и это никак не вяжется с пониманием о «разумном развитии Цивилизации». Несколько локальных и одна глобальная революции, две мировые войны, последующие проявления геноцида в различной форме и холодная война двух исторических систем, – всё это не причина физического истребления людей. Это есть последствие особенных исполнительских процессов индивидами лидирующего генотипа по воплощению действий с целью достижения программных исторических событий. Так в них было программно вложено и именно таким образом они исполняли своё предназначение. Эффект паразитизма у нового генотипа и его производное управляющее насилие воплощены в такой нечеловеческой форме, и только они виновны во всём свершившемся, и нет никаких оправдательных причин, включая и заблуждения классовой теории коммунистов. Им не может быть никакого объяснённого оправдания!

Феномен паразитизма и соответствующее ему политическое насилие этого периода следует рассматривать не через призму традиционной теории классовой борьбы, образования политических партий и движений, исторических лозунгов и бессмертных лидеров, поскольку это будет реальным отвлечением от проявленной формы истинного насилия. Именно такая особая форма насилия этого периода была организована и проявилась через созданные конструкции политических систем, как на базисе капиталистической идеологии, так и на базе коммунистической, в равной степени значимости управленческого государственного насилия. В целях исключения повторного обращения внимания на данную тему, мы рассмотрим более детально этот вопрос несколько позже, а именно при исследовании конструкции политической системы России. В данный момент, вполне достаточно будет заявить об истинной причинности политического насилия то, что осознание окружающей «объективной действительности» лидирующей группой генотипов было полностью ориентировано и обрамлено в программу «Сила власти» на все полтора столетия. В результате воплощения этой программы, исполнителями был организован и исполнен кровавый поэтапный путь, как фрагментов единой программы: Революционизм; Воинствующий коммунизм; Фашизм (национал-социалистический) и Разрушительный демократизм, с соответствующими социальными конструкциями управления бытием людей на базе феномена паразитизма и производного от него комплексного управляющего насилия. Оппонирующих мнений может быть сколько угодно, кроме одного, истинная причина такого разнообразия государственного насилия никем опровергнута быть не может, а разрисовка проявленной жестокости достаточно ярко представлена историками, но без истинных объяснений.

Экономическое насилие, несмотря на всякие альтернативные оправдательные попытки любой экономической теории на всех этапах её развития, имеет место быть в открытой и более масштабной форме, чем физическое насилие. Тем более его воздействие носит не периодический характер, а обрело постоянное устойчивое управленческое состояние обречённого насилия с нарастающей степенью действенного давления и бесчеловечной социальной жестокости с самого начала этого исторического периода и функционально по сей день.

Любая форма постоянно декларируемого демократизма во всём его лживом многообразии, как капиталистическая, так и коммунистическая – это догма, как и любая предыдущая, предназначена лишь для прикрытия истинных целей всестороннего насилия со стороны лидирующей группы введённого нового генотипа мозга, независимо от базовой идеологии по воплощению их управленческих исполнительных действий. На протяжении всего этого периода лидирующие группы введённого генотипа не могли реально воплощать в жизнь какие-либо социально-демократические постулаты в интересах разрешения социальных проблем народа, ибо это было запрещено программой. Они только декларировали иллюзорные догмы и лозунги о насущных вопросах, красочно «демонстрировали» свою заботу о развитии всех сфер бытия людей, как и предыдущая группа, на базе религиозного догматизма. Никакие мнения или несогласия с этими выводами со стороны оппонентов, нас более не интересуют. Всякое мнение оппонентов сказанному нами, – есть бывший программный исполнительский уровень сознания, сформированный и декларативно заложенный тем же генотипом!

С какой бы интенсивностью и лживым догматизмом не извергали  «пеногенераторы научного обоснования» о закономерностях развития капитализма, коммунизма или либерального демократизма, – им более не скрыть истинную суть проявленного экономического насилия, вменённого в любую социальную конструкцию этого исторического периода. Всё утверждаемое ими есть лживая пена не истории развития этого «кровавого» периода, а результат воплощения программных исполнительских действий 441 генотипа мозга, который в конечном итоге привёл к единой стратегической завершённой цели Системы, т.е. подготовки и внедрения «Золотого миллиона» (как лидирующей части золотого миллиарда) на последующем этапе развития.

Всё красочное разнообразие научных разработок в сфере общественных наук о поиске и обосновании путей развития обществ в этот период был проявлен с одного и того же базиса, как и марксистско-ленинское учение. Марксистские основания давали ориентацию для развития состояния капитализма, как не только системы хозяйствования, а оправдательный научный базис по формированию экономического насилия и построения соответствующей социальной конструкции по рабской эксплуатации людей. Ленинская часть, как незавершённая научная разработка несостоявшейся теории коммунизма, позиционировала базовую ориентацию на промежуточное состояние социализма, как формы экономического государственного насилия и соответствующую советскую социальную конструкцию по такой же рабской эксплуатации таких же людей.

В так называемом обществе капиталистического типа на любом из этапов его развития в этот период, включая и нынешнее его якобы либерально-демократическое состояние, всегда было единое базовое основание экономического насилия, – «человека экономического» со стороны «капитала». Всякие попытки научно обосновывать неминуемость этого, тем более через правовое поле вводить в состояние закона о государственной защите экономического насилия большинства со стороны незначительного меньшинства, – всё это отрицает какую-либо разумность Цивилизации, тем более какое-то её развитие.

В так называемом обществе социалистического типа, за весь период аномально возбуждённого фанатического «партийно-научного» обоснования в его существовании, также как и у его апологета, в качестве базового основания тоже было положено экономическое насилие, но уже не со стороны «капитала», а со стороны особых государственных функций и управленческих состояний. Таковые управленческие состояния формировались через индивидов 441 с участием всех предыдущих генотипов мозга, а все вместе, – это коммунистическая партия, пирамидально ранжированная по генотипам и возглавляемая, как повелевающей вершиной, в лице ЦК, т.е. лидирующей группой генотипов. Явно выраженное экономическое насилие большинства, одурманенное со стороны КПСС будущим социальным «светлым будущим» позволило апробировать со стороны Системы наряду с экономическим насилием, все дополняющие фрагменты будущего комплексного насилия, включая фашизм национально-демографического, административно-чиновничьего и финансового характера. Состояние «Властного надклассового реванша красных партбилетов» с применением репрессивного силового аппарата эффективно содействовало программному исполнительному воплощению, вплоть до самого завершения указанного периода, т.е. до 1990 года.

Особенности феномена паразитизма 461 генотипа мозга (1990 год ÷2009 год).

К началу 1990 года все программные процессы Системы по управлению комплексным развитием людей, как по развитию генотипов мозга «Золотого миллиарда», так и достигнутых результатов в сфере энергобиогенезиса, были завершены. Общее управление со стороны Системы перешло на иной уровень, а в частной сфере управления развитием людей этот шаг был проявлен введением 461 (1990 год) и 462 (2009 год в единичных количествах) генотипов мозга через УК Калифорния. Существенным образом изменилось функциональное наделение для лидирующей группы нового генотипа, а это в свою очередь привело к изменению уровня влияния феномена их паразитизма и его последующего проявления через управляющее насилие, повлиявшее, в первую очередь, на коренное изменение социальной конструкции и сферы властности вцелом.

Все последствия проявленного насилия относительно России выразились через навязанное проведение либеральных реформ, которые своими результатами привели её к исторической катастрофе. За счёт вменённого управляющего насилия через индивидов нового генотипа был ликвидирован прежний тип Цивилизации, – так называемый «Социализм», базирующийся на коммунистической идеологии и соответствующей советской методологии организации и управления всеми сферами бытия, находящегося на социалистическом этапе своего развития. В интересах исключения повторных суждений, более детальные результаты исследования по влиянию насилия на построение особой социальной конструкции на базисе силовой либеральной демократии и, одновременно, приведшего к исторической катастрофе России, будут приведены нами в Главе 3.

1.3.2. Действенное влияние «феномена паразитизма» на процессы производства благ и услуг,  причинная зависимость их несправедливого распределения.

Феномен паразитизма в сфере производства благ и услуг и их распределения занимал не меньшее исследовательское внимание мыслителей из среды общественных наук, чем любой иной вопрос, касающийся сути и сущности бытия людей на любом этапе шестигранки истории, от рабовладения до либерально-космополитического этапа развития.

Следует особо подчеркнуть, что непременным двуединым условием при организации производства благ и услуг на любом этапе развития людей являлось: обязательность применения программно вменённой эксплуатации на базе насилия, по форме проявления строго соответствующей цели событий текущего времени; и также обязательным наличием колониальной опоры в том организационном воплощении, который соответствовал тому же времени. Формы и масштабы эксплуатации и колониальной опоры менялись, полностью гармонируя текущему типу цивилизации, т.е. одной из граней исторической шестигранки, которые в свою очередь менялись поступательно по мере введения лидирующей группы генотипов мозга и изменения уровня их сознания, а также соответствующей формы проявления феномена паразитизма.

Управляемо менялся и феномен паразитизма с момента первого введённого генотипа и до последнего. Но, несмотря на поэтапно меняющееся производное от него проявление управляющего насилия, сама истинная суть эксплуатации принципиально на всех этапах была неизменна. Совершенствование познания и соответствующее ему изменение уровня технологического прогресса в процессах производства благ и услуг, меняли только формы и способы проявления насилия в сторону их ужесточения и социального ущемления эксплуатируемой части людей, сохраняя целевую суть их рабского вещного применения.

Аналогичным образом происходило сохранение истинной сути и наличествующей обязательности в колониальных опорах. Производство благ и услуг, как суть произведённой вторичной ценности, всегда требовало применения определённого количества естественных или произведённых первичных сырьевых ценностей, синхронно увеличивающегося из-за нарастающей тенденции объёмов потребления благ. Сырьевые ценности и по нынешнее время приобретаются всей структурой управляющего сословия на прежних незыблемых условиях колониально-силового воздействия. Ранее это решалось через формы чисто физического колониального насилия, унижая коренное население и уничтожая сырьё и окружающую природную среду. Ныне это же самое воплощается путём военно-силовой формы воздействия и угроз по отъёму национальных ценностей и ликвидации исторически традиционной социальной самостоятельности, сопрягая это с дополняющим воздействием через различные формы глобальной административной и финансовой колонизации. Последняя форма особенно остро проявилась с момента введения 461 генотип мозга, т.е. после 1990 года.

Многие предшествующие мыслители в своих исследованиях достаточно часто обращали внимание на данный проблемный вопрос. Но результаты исследования так и не смогли выйти за рамки только ограниченных или заказных научных целей и, соответственно, не обрели практической позитивной значимости, поскольку ими не могла быть затронута истинная причинность о неизбежности проявления насилия при организации производства благ и услуг.

Чаще таковая причинность воспринималась, как естественный самообразующийся элемент соционической картины развития отношений в обществе между организаторами и исполнителями в процессе производства, как общественно-историческая необходимость в обязательном наличествовании противоречия между производительными силами и производственными отношениями, как естественно природные отношения, корнями исходящие из мира животных в дуэльной ситуации «сильный и слабый», и многое другое. Нет смысла позиционировать истинность или безумность признанных умозаключений, выраженных специалистами общественных наук, основная часть из них так и не нашла практического жизненного их воплощения. Применение энергоинформационной диалектики позволило нам совершенно с иных позиций продемонстрировать истинность причин проявления насилия при формировании процессов управления по организации производства благ и услуг.

Без колониальной опоры на сырьевые ресурсы и без эксплуатации на базе насилия, не смогла бы быть воплощена программа «развития Цивилизации», как таковая вообще, в части производства благ и услуг и удовлетворения нарастающих потребностей в них, в частности.

В этой связи никакие досужие рассуждения, включая и научные утверждения марксистко-ленинской теории, декларативно утвердившей закономерности развития капиталистической и коммунистической фазы развития общества, не могут быть истинными, тем более практичными. Ибо все заявленные ими декларированные «научные закономерности», являлись и относились своим реальным проявлением лишь к строгим рамкам программных обязательных условий, истребованных для воплощения Вектора Цели явлений, действий и событий. А это есть не что иное, как управляемый процесс со стороны Системы. Они были неизбежно обязательными при воплощении указанного исторического периода развития Цивилизации, без права вмешательства и противления им со стороны людей, которые в этом исполнительском общем состоянии были лишь элементом вещного их применения. Все теоретические заявления и умозаключения, включая и марксистско-ленинскую теорию, строились на основе анализа всего лишь уже свершённых результатов поведенческого уровня с участием людей, как завершённый результат управления ими со стороны чем-то извне, а не сутью самостоятельного их разумного осмысления проистекающих событий. Поэтому, такие теории не могут быть истинны, и с этой точки зрения тоже.

Безусловная неизбежность проявления насилия на базе феномена паразитизма полностью отрицается нами, как явление чисто природного естества! Ибо это есть факт программно вменённого производного насилия, как следствие уже свершившегося насилия на более высоком уровне, а именно – вещное применение людей и управление их развитием со стороны Системы со своими программными целями, а не в интересах этих же людей! Это одна сторона проявленного факта влияния феномена паразитизма.

С другой стороны, этот феномен выразительно проявил себя, как дополнительный и, одновременно, самостоятельный элемент социальной характеристики в структуре общественных отношений, т.е. как элемент социального паразитизма.

Общественные науки не только обратили на это внимание, но и предпринимают ряд попыток исследования данного проблемного вопроса, в том числе и на современном этапе. Замечено, что влиятельная значимость его на состояние и уровень развития большинства сфер бытия и соответствующая нарастающая актуальность в управленческих процессах, связанных с образующимися общественными отношениями современности, действительно не могут быть отставлены на вторые роли при организации современных конструкций сферы властности вцелом. В чём смысл такого внимания и научного беспокойства?

На первый взгляд, такое положение вещей в какой-то степени обескураживает. Казалось бы, в сфере отечественного обществоведения длительное время декларативно господствовал всепобеждающий марксизм-ленинизм, как единственный основополагающий базис формирования сознания, идеологии, направляющий фактор в определении путей познания, как единое начало образующихся общественных отношений и соционической картины страны вцелом и прочее. В марксизме-ленинизме, как «целостной теории», вопросы, связанные с суждениями о «присвоении прибавочного продукта» и «эксплуатации человека человеком», являлись одними из стержневых в большинстве базовых основоположений по формированию общественных отношений, в том числе и касающихся сферы производства благ и услуг. Однако, и в марксизме представления о сути социального паразитизма обрели состояние двойственного суждения, как у основоположников теории, так и у развивающих её последователей. В чём суть таковой двойственности, почему на этапах последующего развития этой теории она сохранена и, может ли теория быть определена как целостная, если в ней сохранены причинно необъяснённые фрагменты двойственных суждений? В чём же проявилась двойственность суждений у марксистов-ленинцев.

Во-первых, во всех обществах классового разделения и соответствующего этому организованного бытия, основным антагонистическим отношением в сфере производства является эксплуатация господствующими классами непосредственных производителей, главным образом благодаря монополии эксплуататоров на средства производства и, в этой связи, эксплуататоры – это паразиты. Поразительная человеческая беспомощность и одновременно, удивительная основополагающая незыблемость в организации производства, она очевидно также совершенно естественна, как подснежники весной или увлечение медведей мёдом! А истинная причинность и корни проявления указанного, как сложившего неминуемого обстоятельства, где?

Во-вторых, по мнению марксистов-ленинцев, эксплуататоры на протяжении общественной истории обеспечивали функционирование более прогрессивной системы социально-экономических отношений, по сравнению с предыдущей архаической формацией, и потому оценивались положительно. Классовое неравенство, по их мнению, оказалось самым целесообразным и единственным стимулом исторического общественно-экономического прогресса, а организаторский труд господствующих классов квалифицировался, как «…труд производительный».

Просто умиляющая природная естественность в необходимости и наличествующей  обязательности паразитирующего «классового неравенства», как единственно целесообразного «стимула развития», доведённая до неприступной апофатичности, видимо природой «даром дарованного» явления. Правда, теоретики марксизма несколько ошиблись с обязательностью классового неравенства для одной фазы развития и соответствующей конструкцией бытия, и невозможностью такового неравенства для другой фазы. Они были уверены, что придавая «ведущую роль» рабочему классу уже при социалистической фазе развития коммунизма, им удастся избежать классового неравенства и, более того, подготовить устойчивый и непременный первичный базис для перехода на безклассовое общество! Но, ошиблись очень серьёзно, и не только теоретически в итоговой сути. Рабочий класс при социализме не справился с «даром дарованной» функцией ведущей роли стимулирующего развития, как бы ни старался паразитировать, т.е. в смысле «лидировать». Поэтому, для дальнейшей стимуляции по развитию социализма такую святую функцию «природной естественности» с большим «нежеланием для себя», т.е. как бы вынужденно, обрядила для себя самая «сознательная» элитная часть этого же класса, но воплощенная в лице КПСС с её самым главным «рулевым», – Центральным Комитетом. На короткий период якобы вынужденно сокрытое классовое неравенство действительно начало не только оказывать определённое влияние, но и открыто формулировать своё преимущество, и не только через безправную изоляцию безпаспортной деревни от города, но и обретения особого управляющего состояния, – «Сталинизма» и его все последующие перевоплощения. Чтобы «стимулировать» общественно-экономическое развитие, сам «Рулевой» обрёл состояние наивысшей степени «временного особого классового неравенства» для ограниченного круга лиц из ЦК КПСС, и только исключительно с целью «стимуляции развития ради всего общества». Но, продолжительность этого времени не указал, очевидно, поэтому и ликвидировали в дальнейшем ЦК, вместе с КПСС. Такая вот научная суть марксистско-ленинской методологии в практике её реального воплощения, показавшая в деле, что для целостной теории время и количество жертв роли не играют, главное – это цели!

Таким образом, класс собственников эксплуататоров одновременно является и не является социальным паразитом. Последователи К.Маркса слабо разрабатывали его идеи о паразитических социальных прослойках, в том числе и в период фазы социализма. Именно эта часть серьёзнейшей проблемы была осознанно отставлена вследствие её практической неразрешаемости, как таковой. Опережая суждения, отметим, что именно это послужило ведущей причиной в дальнейшей незавершённости учения о Коммунизме у марксистов последователей. Исключение было сделано для «инструмента классового угнетения» – государства-паразита. Но и здесь взгляды основоположников были непоследовательны. Например, трактуя суть государства, как института управления, исключительно как инструмента поддержки и сопровождения классового господства, способного выполнять некоторые общеполезные функции лишь в силу необходимости, К.Маркс и Ф.Энгельс вместе с тем допускали возможность его использования на начальных этапах пролетарской революции. После ликвидации классового разделения в обществе, по мнению марксистов, государство-паразит должно было отмереть естественным путем, по причине объективной ненадобности, т.е. естественно рассосаться, как некий атавизм. При этом не должно было возникать никакой необходимости в каких-либо специальных политических актах, направленных на вынужденную ликвидацию такой насильственной конструкции государства. Здесь К.Маркс и Ф.Энгельс категорически расходились в своих научных позициях, в частности с анархистами, аналогично оценивавшими значение государства, как института социального паразитизма и содействующего таковому неизбежному паразитизму, но при этом более последовательно смотревшими на его судьбу и последствия.

Подобная недоговоренность относительно путей строительства будущего справедливого общества, мягко и естественно маскируемая упованием на некие непреложные законы общественного естественного развития, явно проистекала из неуверенности основоположников и их последователей в возможности ликвидировать вообще властное принуждение в условиях упразднения всякой частной собственности. На практике, как это показала история всех без исключения стран марксистского социализма, это означало беспрецедентное усиление паразитарного состояния и функций подавления со стороны государства в процессе развития социализма. Более того, продемонстрирована полная безсмысленная тупиковая незавершённость в теории коммунизма. Произошло вынужденное пассивное подчинение всего проистекающего процесса развития цивилизации социалистического типа, под некие общие неподвластные коммунистам процессы и состояния управления, осуществление которых производится чем-то более высоким, чем все призывы о светлом коммунистическом будущем с неопределённым временем завершения.

Как бы там ни было, но особенно в сфере производства благ и услуг, насилие не изменило своей истинной эксплуатационной сути, даже при социализме. Что касается обязательности в наличии опоры на колонии, то следует заметить, что в масштабных рамках «лагеря социализма» таковая опора не миновала своего сущего истинного прежнего проявления, и не только в рамках его собственного территориального определения, но даже и за пределами социалистического лагеря. Помимо своих ресурсных возможностей, последнее обрядилось в форму «оказания помощи» развивающимся братским несоциалистическим странам. Но, таковая помощь не была безвозмездна, ибо кроме, как сырьём, за такую помощь братским странам больше нечем было рассчитываться. Сырьевая добровольно-принудительная колонизация в «условиях братских объятий и клятвой в вечной дружбе» народов, – это особенная форма проявления колониальной опоры при социалистическом типе цивилизации. В определённой степени, это защитило многие маргинальные государства от скоротечного опустошительного разорения и национальной ликвидации со стороны капиталистического насилия.

На некотором этапе периода 50-х годов в советской версии марксизма усиливалась тенденция однозначно трактовать эксплуататорские отношения, как паразитарные. При этом вне теории оказывались случаи, не связанные с отношениями собственности на средства производства вообще. Отдельные индивиды и социальные группы получали ярлык «паразиты», без учета их места в системе классовых отношений. Это касалось сферы, отчасти представленной творческой средой, частью интеллигентской прослойки, тунеядцами, криминальным элементом. Вследствие этого, понятие «социальный паразитизм» преобразовалось в идеологическое клеймо с сильной эмоциональной окраской. Но исторический опыт СССР и других стран показал, что ликвидация крупной частной собственности не смогла покончить с социальным паразитизмом, но и не сумела объяснить истинную причинность проявления этого.

Пресловутый жёсткий исторический материализм, не только как инструмент исследования, но и как методология познания мира, формирования законов развития цивилизации, как научная теория построения будущего, – сгорел, как случайный мотылёк над пламенем действительной практической истины. Феномен паразитизма, независимо от типа цивилизации, всегда проявлял своё производное управляющее насилие, а вариации его форм проявления синхронно менялись вместе с введением каждого нового генотипа мозга, как управляемый процесс извне. Именно таковая истина была недоступна основоположникам последней «целостной теории» развития общества, – марксистско-ленинской, которой уже почти полтора столетия. К таковому главному недостатку указанной теории следует добавить ещё и дополняющий утопический характер общих взглядов у её основателей. В тот исторический период формирования указанной теории, следует принять во внимание наличие сопернического тендема президента США Вудро Вильсона и главы Совнаркома РСФСР Владимира Ленина (в 1919—1920 гг.). Оба эти доктринёра представляли типичный продукт гуманитарного образования конца XIX века, впитавшего в себя натурфилософию XVIII века Просвещения, с его незыблемой декларированной идеей «Человек есть царь природы». Оба считали, что общество уже совершило к началу XX века гигантский научно-технический рывок к прогрессу — поставило себе на службу пар, нефтепродукты, электроэнергию, химию и др. Несовершенной остается только политическая надстройка общества, именно она привела к кровавой бойне в первую Мировую войну. Значит, надо всего лишь исправить надстройку, и больше не будет ни войн, ни революций, а наступит «библейский рай» по Вильсону или «коммунизм» по Ленину. При этом каждый из двух утопистов вначале верил, что именно Он один держит в руках универсальный ключ послевоенного облагодетельствования общества: Вильсон — через Лигу Наций, Ленин — через Коминтерн. На поверку истории оба политика оказались неисправимыми идеалистами. На самом же деле и Вильсон, и Ленин больше уповали на силу идей, нежели на силу вещей. Они и не могли быть иными, поскольку оба представляли собой индивидов-исполнителей, воплощаемых программные процессы через труд ментала, их задача, – осуществить проявление идеи, а не воплощать её.

Не будем увлекаться ревизионизмом, но это не единственная утопическая ошибка в марксистско-ленинской теории. В рамках нашего исследования для нас интерес представляет только лишь проблема весьма слабой освещённости марксистами и их последователями, связанная с вопросами паразитизма, как в сфере организации производства, так и в сфере формирования общественных отношений вцелом, несмотря на их уверенность и ориентацию на классовую теорию. Недостаточная степень освещённости этой важнейшей основополагающей проблемы возымела серьёзные производные общественные проблемы разрушающего социального паразитизма в период всей социалистической фазы развития коммунизма, а особенно, после замены её иным типом цивилизации, как результата от проведённых неолиберальных реформ в СССР.

В какую форму обрядился социальный паразитизм после проведённой в России неолиберальной реформы конца ХХ столетия, и какое состояние он обрёл за первое десятилетие этого нового века? Понимая важность влияющего значения уложившегося состояния социального паразитизма на построение общей социальной Конструкции управления обществом, этот вопрос мы выделяем, как отдельный фрагмент исследования.

А в данный момент, следует определённым образом коснуться вопроса действенного влияния феномена паразитизма на неравноправное, в смысле не справедливое распределение благ и услуг, которое в свою очередь, существенным образом само повлияло и на особенности проявившегося социального паразитизма в том числе, особенно итогового его состояния, как одного из результатов проведённой неолиберальной реформы в России.

Надо отдать должное представителям общественной и исторической науки в том, что вопросу несправедливости в распределении и перераспределении произведённых благ и услуг в локальных государственных и системных межгосударственных масштабах, было обращено огромное внимание по каждому историческому этапу развития. Однако, представленной глубины их суждений нам не достаточно, поскольку освещение данного вопроса носило описательский поверхностный характер, охватывающий лишь результаты поведенческого уровня людей в процессе их исполнительских действий, т.е. без выявления истинных причин именно только такого характера поведения, который был единственно приемлем для конкретного исторического эпизода или момента. Не могут быть проявлены истинные причины в несправедливости распределения произведённых благ и услуг без учёта самого факта внешнего управления с вменённым эффектом проявления феномена паразитизма и программно вложенных рамок вещного применения людей. Уместно отметить, что нет необходимости рассматривать весь поэтапный характер изменения состояний несправедливого распределения, поскольку это информационно перегружает наши суждения. Очевидно, проявить истинную причину таковой несправедливости в распределении будет вполне достаточно, а рассмотреть её влияние применительно к каждому отдельному этапу не составит в дальнейшем какой-либо сложности для исследователей этого вопроса.

Специалистами экономики и социологии общепринято, что распределение, это особая стадия в движении произведённых благ и услуг и, своей конечной целью, оно предполагает определение доли благ, поступающих в потребление участникам экономической деятельности. С этим пониманием стоит в общих чертах согласиться, поскольку оно справедливо для любого этапа развития производства и соответствующего построения общественных отношений, поскольку в прямой постановке не затрагивает проблемы справедливости. Мы также осознанно упустим суждения о роли и стимулирующем значении самого распределения в развитии производства, не коснёмся рассмотрения типов распределения, поскольку, на наш взгляд, этот проблемный вопрос раскрыт экономистами исчерпывающе для разных целей научного и практического применения. Нас интересует наличие или отсутствие справедливости при проистечении самого процесса распределения, связанного и зависящего в том числе, от особенностей построения общественных отношений, но с иной причинной платформы, более приближенной к истине.

Не ущемляя утверждения сторонников классовой теории, ранее мы определились, что все общественные отношения строились только между управляемым и управляющим сословиями, как единый и единственный исполнительский процесс программных воплощений на каждом отдельном этапе развития Цивилизации, управляемый со стороны старой Системы. Дополнительно имеет смысл обязательно подчеркнуть важную особенность, влияющую на конструкцию построения самого процесса управления, а именно, – насилие носило сложный двухуровневый характер своего завершающего практического проявления и воплощения.

На высшем ярусе, т.е. части конструкции, касающейся только Системы. Таковое проявление насилия носило наводящий, т.е. генерирующий первичный характер. Оно воплощалось в форме установки специфичных функций мозга для группы индивидов; изменения способности обработки и расширения возможности по приёму более совершенных информационных потоков; предоставления специфичной программной управляющей информации для её узкой идентификации конкретными индивидами с дальнейшим производным осознанным проявлением у них организующих или прямых действий насилия; формирование общих исполнительских обстоятельств и состояний,  обеспечивающих и сопровождающих восприятие насилия остальными людьми, как необходимое и неизбежное условия в каких-либо проистекающих процессах и т.д.

Всё это явилось обречённым вменением главной формы проявленного насилия со стороны Системы над людьми вцелом, – обладать правом «даровать жизнь». Это означает, что только со стороны Системы могли складываться обстоятельства, как уровень решений: быть мозгу рождённым с таковым общим и целевым функциональным наделением или нет, обрести определённые функции мозга и развивать их далее или нет, обладать вменённым состоянием воплощать насилие или быть подверженным ему, распределять блага и услуги или обладать лишь частью предоставленного и т.д.

На нижнем ярусе, т.е. во всех комплексных исполнительских воплощениях через и на уровне индивидов, само насилие или подвержение от его воздействия, носило производный исполнительский характер, при этом локальное осознание о его непременности или необходимости не носило обязательный характер. По этой причине у многих мыслителей и складывалось утверждение о якобы природной естественности его происхождения, проявления и обязательной неотъемлемости в любых явно и неявно выраженных общих процессах проистечения бытия, в том числе и в распределении произведённых благ и услуг. С осознанным пониманием об обязательности и непременности насилия или без него, но люди были вовлечены в общий исполнительский процесс без их воли, в этом и есть причинность их безропотности на протяжении тысячелетий. Даже нынешний изменённый высокий уровень познания, по какой-то необъяснённой до сих пор причине со стороны мыслителей, не позволяет разрешить основных проблем «разумного бытия»! До сих пор, ограниченный малый круг индивидов и обладает, и управляет всем, что есть в мире, при этом отчасти осознаёт, что это не целесообразное состояние, что это временное состояние успеха, опирающееся на насилие.

Тем не менее, мы утверждаем, что при программном процессе управления со стороны старой Системы, справедливого распределения произведённых благ и услуг быть не могло вообще, поскольку справедливая, – это есть искусственно вменённая добродетель, т.е. программная. А естественная добродетель в распределении произведённых благ, – это есть милосердие, как состояние совершенно иного уровня Мозга и осознания своего истинного предназначения, как Человека на Земле. Милосердие впервые будет являться естественно сформированным осознанием справедливости для поведенческого и организационного состояний во всех сферах бытия, в том числе и в отношении распределения. В этом смысле Государство обретёт для себя совершенно иные функции и гуманные обязательства, в том числе и контролирующие в вопросе распределения, сопровождения и обязательного обеспечения всем необходимым, с чем будет связано исполнение своего предназначения Человеком на Земле. Но это возможно только в период перехода Человечества на иную ступень развития Цивилизации при обязательном условии перевода мозга на другой уровень октав.

Милосердия, как естественной добродетели при внешнем управлении старой Системы, конструктивно и программно существовать не могло вообще! По этой частной причине, нынешняя Цивилизация уже непоколебимо приговорена к окончательной неизбежности в своей самоликвидации, как таковой вцелом. Осознание сути значения слова «милосердие» приемлемо было лишь в сфере удовлетворения духовных потребностей, но они не есть материально произведённые блага, поэтому распределялись в любом нематериальном «количестве», кое-как и как попало.

Указанная истинная причина исключила возможность естественной добродетели и какой-либо справедливости в распределении благ и услуг вообще, и именно это явилось базовым основоположением при формировании всех и всяких отношений на основе насилия в процессе организации производства на любой стадии его развития и при любой грани «шестигранки истории».

Как бы настойчиво ни убеждали нас в «светлости и справедливости» своих научных замыслов сторонники марксистско-ленинской теории со своим незавершённым учением о коммунизме, на практике же, без их воли, желания и при их молчаливом непротивлении, всё равно им пришлось прийти к насилию, воплощенному в форме государства-паразита и пристроившейся к нему «элитарной» части управляющего сословия в лице генотипов из ЦК КПСС и Верховного Совета СССР.

К настоящему времени истина очистила плевел от зёрен, пришла пора убрать с воззрения на Мир всю туманную лживость и лозунговую нереальность «всепобеждающей целостной теории». Программно предопределённое Системой внедрение и приход к власти представителей введённых генотипов мозга, лидирующих в тот период, через вменённое ими воплощение действий и организационных процессов управления общим «социалистическим» бытием, а также формированием специфичных социалистических общественных отношений, неизменно и безошибочно привело, в конечном итоге, к исторической катастрофе России. При этом всё было исполнено теми же «руками», которыми ранее всё вместе создаваемое «справедливо» распределялось и «перераспределялось», не забывая свои особые нужды и высокий уровень потребностей их более «красных» партбилетов. Никаких отклонений от программы Системы при социализме не произошло. Другое дело, многие элементы разумного, особенно в Системе Хозяйствования, т.е. Экономике Социализма, имеет смысл принять во внимание и применить в будущем с иным целевым и организационным переориентированием. Но ныне!

После ликвидации ранее имевших место комплексных состояний устойчивого программного управления всеми исполнительскими действиями людей по организации всех сфер совместного бытия, включая производство благ и услуг, и их распределение, осуществляемого со стороны Системы, следует особо отметить следующее. Нынешнее большинство людей, есть высокоорганизованная пустота, потерявшая контактное состояние с прежним состоянием Разума бывшей Системы и в таких условиях они не могут обладать прежним уровнем сознания, как таковым, а значит, являются только инертно вовлечённой частью прежних программных состояний, исполнение которых воплощается уже без системного управления.

Текущее состояние «сознания» людей, как таковое, ограничено только лишь теми функциями мозга, которые связаны с осознанием складывающейся необъективной окружающей действительности. Оно находится в состоянии полной изоляции от возможности в получении какой-либо коррекции по программной точности (гармоничном соответствии) для производимых действий и событий индивидами, со стороны бывшего состояния Разума. При этом чёткого прежнего целевого ориентирования для действий индивидов больше нет. Это означает, что большинство воплощаемых людьми действий, как поведенческий результат всей проявленной «неуправляемости», ныне корректируется только набором обретённых индивидуальных пороков, а не разумом или традиционным обретённым опытом, не в лучшем смысле этого слова.

В этой связи, особо обострились все производные ассоциированные пороки во всех сферах и уровнях общественных отношений, в том числе, и в проявленном современном социальном паразитизме. Соционическая картина общества на всех уровнях взаимоотношения людей, особенно в России, стала обретать полную безрассудность и окончательную разрушаемость. Это чрезвычайно опасное состояние, не только для целостности государства, а в первую очередь, связано с отсутствием какой-либо способности защищаться от любых воздействий извне.

Читать далее